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亲近善知识(42-3 (总第167)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.9.22

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

修行退心的人,
都是世俗心起来了

提要:

  • 猪猡不可能生出人。培养的学生不错,老师是坏的,有这样的道理吗?

  • 修行退心的人,都是世俗心起来了

  • 出去转一圈,受了不好的影响,想再回来,也没有力量了

  • 经富要靠多闻,不肯来听法,多是自己放不下

  • 法听得少,断不了烦恼,也当不了善知识

  • 弘扬佛法才能度众生,自身还要做榜样

猪猡不可能生出人。培养的学生不错,老师是坏的,有这样的道理吗?

记得有这么一个小故事,清定上师知道了这个事,就对我的学生说,“他们之间到底有什么矛盾啊?”我认为是没有矛盾的。上师来上海,我有时候没去,原因是他们对我采取处置,不通知我。不知道怎么一回事,可能是护法加被,有时候我也去了,他们奇怪,“哎,你怎么也来了?”好像:我们没通知你,你怎么会来?我说:“我想来么就来了。”

后来清定上师叫我们去,问我:“你们到底有什么矛盾?”我说:“让他先说。”他说得不多。轮到我开口了,我是说得来没完没了。结果旁边人跟我打招呼,“你声音小一点,隔壁邻居都睡觉了。”其实我声音不大的。我只说其中的几句话,“佛门出现了一件奇怪的消息:一只猪猡生出人来了,可能吗?”我的学生么是人,我这个老师么是猪猡。

修行退心的人,都是世俗心起来了

有许多头脑不清楚的人,想回到世俗里去,小住当然是随来随去,你是常住呀,常住怎么不负常住的责任了?是对我没有信心吗?你对我生不起信心,你当初怎么会来啊?说:“我当初不了解。”那你怎么会听听法挺欢喜啊?“哎,听法是欢喜。”那你后来怎么又常住了?难道是由于你没信心要求常住?常住的人肯定已经对我有信心了。所以不是对我生不起信心,是你打妄想了,你的世俗心又泛滥了。

出去转一圈,受了不好的影响,想再回来,也没有力量了

那些人都是没有吃过苦头,幼稚无知。有人在外面绕了一个圈子,又回来了,当然了,回来的是极少数,我看有的人也不见得不想回来,他不好意思回来了。还有的更奇怪,像从前有两个同学年纪很轻,我看她们非常聪明,把她们作为培养的对象,她们要去受戒,受戒完应该回来了,她们不回来,可能在外面绕圈子。其中有一个还想念我们同学,打个电话来,同学问她,“你既然想回来,就回来吧。”她回答说,“我跟不上了,我现在堕落了。”怪不得不回来。

所以我帮助你们断烦恼,就是为了希望你们挑重担。所谓挑重担,不一定希望你将来当什么方丈、大和尚,是叫你当善知识。

经富要靠多闻,不肯来听法,多是自己放不下

这里说,经富要靠多闻,小住的同学既然远道而来,能多听几天法也好,对家里么放下一点,对公司么放下一点。我可以说句风趣话给你:你尽管放下,你尽管来,家里不会翻天的,是你自己放不下。即使你女儿生病了,她住在大城市,旁边就是医院,要你回去干什么?你又不会看病。何况女儿已经有老公了。是你自己放不下嘛。

从前有个人对公司放不下,人是来听法了,可是心里总是放不下。他听了很多天,等他回去一看,公司里蛮好嘛,反而赚了钱了。所以放不下,都是自己的问题。

法听得少,断不了烦恼,也当不了善知识

你听得少了,怎么断烦恼?断烦恼要靠佛法的智慧去断。你听得少了,将来怎么当善知识?即使你在家里当善知识,我看一家三口人,你也度不了那两个,你的妻子你也度不了,或者说你的老公你也度不了,你的儿子也度不了,为什么?家人是最难度的。别想得好!我是有亲身体会的,人家说我这个家庭好,不光说我儿子女儿好,连女婿都对我很尊重,可是你看看,他们肯来听法吗?你度得了他们吗?他们肯辞职吗?你们不是我的儿女,你们都是辞职来的。我是根据事实说话。世间上的事情不是你想得这么美,不要这么执着。

弘扬佛法才能度众生,自身还要做榜样

为什么要多听法呢?是为了提高觉悟断烦恼。讲到断烦恼,我们顺便讲了有六种根本烦恼,一个善知识要利他——度众生就是利他,怎么样利他?不是给众生发钱,是要给他讲法,弘扬佛法才能度众生。当然你自身要做榜样,言教身教么。

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