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亲近善知识(42-6 (总第170)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.9.22

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

佛弟子去学愚,
这是在给释迦佛脸上抹黑

提要:

  • 没有怀疑,不起妄想,四个皮球接下来,就证了阿罗汉果

  • 心里怀疑的根子没有拔掉,怀疑还是会随时冒出来

  • 知见有毛病就是“痴”,有邪知邪见的人就是愚痴众生

  • 在男女感情里迷掉的人必然痴头怪脑

  • 在佛门里,竟有人让众生去学愚,岂不是愚上加愚?

  • 愚人怎么教都学不会,也难往生极乐世界

  • 佛弟子去学愚,这是在给释迦佛脸上抹黑

  • 结了婚的人,都是一句话:我上当了

没有怀疑,不起妄想,四个皮球接下来,就证了阿罗汉果

讲一个从前我听法听来的故事。有一个管山门的,也许他没有文化,也不太聪明,法师在讲法,他也想挤进去听,别的同学就看不起他,“你听得懂啊?算了,你就好好去看山门吧。”结果这些同学听完法出来了,他就问,“哎,今天法师讲啥呀?”同学说,“讲证果。”“讲证果啊?我也想证果啊。”有个同学跟他开玩笑,“好,你站住,我就把果丢给你。”其实他是丢皮球了,他说,“你看好,初果来了。”一个皮球“啪”来了,那个管山门的人集中注意力,没有妄想,入定了,“啪”一接接住,他证初果了。结果再丢“二果”,他证二果……丢了四次,证阿罗汉果,就是这么快,因为他没有怀疑。

心里怀疑的根子没有拔掉,怀疑还是会随时冒出来

说“老师,我也没有怀疑,怎么我没有证果?”你心里怀疑的种子没有拔掉,这个根没有拔掉,你在下意识海洋里,无时无刻不在怀疑啊,它随时会冒出来给你阻挠的。下意识的活动,往往自己不知道的,要浮到意识状态才会知道。

知见有毛病就是“痴”,有邪知邪见的人就是愚痴众生

那么再看看“痴”的简体字,是“病”字里边一个“知”,你知见有毛病了,凡是邪知邪见的人都是愚痴众生。

在男女感情里迷掉的人必然痴头怪脑

痴,具体一点,叫愚痴。愚已经是痴头怪脑了,从前有句话:凡是产生男女感情的,全是痴头怪脑。这种人愚得不得了啊,迷掉了。迷掉的人怎么会不痴头怪脑呢?

在佛门里,竟有人让众生去学愚,岂不是愚上加愚?

不知道从哪个朝代开始,佛门里边出现一个怪现象,众生已经够愚的了,他还嫌他们愚得不够,还要他们再去学愚,那更加是痴头怪脑了。

愚人怎么教都学不会,也难往生极乐世界

愚人的知见都不正确的,否则怎么称愚人?比如我们通常看见这个人工作老是做不好,跟他说了,也是笨得要命,好像怎么教也教不会,会忍不住说,“你怎么这么笨啊!”愚人必笨,笨人必愚。愚人很难成就,愚人很难往生极乐世界,因为太笨了呀。

佛弟子去学愚,这是在给释迦佛脸上抹黑

假如愚人容易往生极乐世界,释迦佛的弟子都学愚,那给释迦佛的脸上抹黑啊。怎么叫给释迦佛脸上抹黑?极乐世界的众生以及极乐世界的善知识,乃至阿弥陀佛就奇怪:怎么释迦佛的弟子到我这儿来的,都这么愚了?释迦佛讲法怎么不起作用了?

所以你看简体字,知见有毛病就叫“痴”。有人想:老师啊,你只学到初中二年级,怎么对文学这么有研究?一看就看出来了,还需要有什么研究了。

结了婚的人,都是一句话:我上当了

从前有句话,没有尝过莲子心的人,不知道莲子心是苦的,他看莲子心这么碧绿的,大概很好吃吧,结果全上当了。你们没有结过婚的人想结婚,真是愚痴啊。前几年有一次小住同学座谈,大家都说结婚后的苦,听得那些年轻人就奇怪:真有这么苦吗?

我从前在呼和浩特讲学,要结束了,总要开个联欢会,两个女青年出来表演黄梅戏,表演一男一女,相亲相爱在唱“夫妻双双把家还”。我想:糟了,这两个人肯定要结婚了。结果我回到上海,没几个月接到她一封来信,“老师啊,我结婚后苦得不得了,我上当了。”谁叫你唱“夫妻双双把家还”?

好,今天讲到这儿。

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