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亲近善知识(43-1 (总第171)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.9.30

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

把振兴佛教作为自己学法、弘法的理想,四弘誓愿、
上报四重恩都在里边了

提要:

  • 搞文艺演出,目的是为了度众生

  • 文殊十大愿里就有:讲论戏处,导以度人

  • 把振兴佛教作为自己学法、弘法的理想,四弘誓愿、上报四重恩都在里边了

  • 如今是末法初期,却出现了末法后期的现象,佛弟子再不投入到弘法度众生的事业里去,佛法就要灭了

  • 中秋节吃月饼,更要修明月观

搞文艺演出,目的是为了度众生

通过同学们很多天的辛苦,我们昨天的演出获得了领导和会长的一片赞扬,特别是宗教局的陈局长看得非常认真。我么坐在文化局的徐局长旁边,他不大讲话的,只跟我讲了一句话,他说:“演盲女的这个人,很会演戏。”昨天的演出还有点小缺点,我也不多提了,只提一个,那个长老忘了戴帽子。(众笑)

据说昨天的演出有点可惜,主要是阳光的关系,出现了阴暗面,因为要灌光碟,可能还要辛苦大家再演一次,这个光碟要送到市里去。

另外,今天我听到,《盲女》的演出很多人很受感动。我为什么对《盲女》这么感兴趣?《盲女》这个剧本,我四五十年来都没有拿出来,这一次拿出来了,我的目的是什么?就是要欢迎更多的年轻人来。这个剧本我想年轻人是很喜欢看的,我们的事业就是度众生。

文殊十大愿里就有:讲论戏处,导以度人

当然你只要是正派的,在度众生上,各种各样的善巧方便、各种各样的方式方法都可以采用。我们都是学文殊菩萨法的,文殊十大愿里边就说,要利用讲论戏处,讲就是讲法,论就是议论,戏就是演戏,包括说书等等,目的就是要弘扬佛法,广度众生。

把振兴佛教作为自己学法、弘法的理想,四弘誓愿、上报四重恩都在里边了

尤其末法时期,弘扬佛法,广度众生这个功德不可思议。我们总的一个希望:希望佛教兴起来。我们深入经藏,目的也是为了振兴佛教。我们不考虑个人的任何希望,我们只有这样一个理想。

像我们这样理想,四宏誓愿都在里边了,报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩,也在里边了。

如今是末法初期,却出现了末法后期的现象,佛弟子再不投入到弘法度众生的事业里去,佛法就要灭了

有许多同学的父母看了演出以后大为赞叹,有的父母还跟我们说,“你们一定要把我的儿子留住。”这是父母的愿望。当然了父母醒过来了,他总希望他的子女也都醒过来。尤其是报佛恩,现在我们全心全意投入到报佛恩里去。现在是末法初期,已经出现了末法后期的现象,也就是说佛教已经很危险了,我们再不投入到弘法度众生事业里去,佛法就要完了。

昨天有的同学还主张——这也是他的发心——要把《盲女》这个剧本另外单独拍一部,把布景都要搞起来,这样搞当然更加能吸引人。

中秋节吃月饼,更要修明月观

今天是中秋节,应该大家晚上赏月、吃吃月饼,可惜我们同学们的月饼都给外地同学包下来了,他们今天又没来。我看今天同学们赏赏月也很好。中秋节,月到中秋分外明,而且今天晚上天气也好,咱们赏月就不吃月饼了。干什么?修禅定。(众笑)如果把我们赏月的观想观得很清楚,我们的夜明观、明月观就能够观得很好了。

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