要深入经藏，就要亲近善知识多听法。

自己依文解义，往往理解错误

“有多闻者”，一个善知识必须怎么样深入经藏？有人说：“我自己会看经书。”你看得懂吗？哪怕你文化再高，你依文解义，往往全理解错了。必须要多听法，多听法就使你深入经藏，讲法都是讲经啊，法都是照经书里讲的嘛。

在佛门里宣扬自卑感，使佛弟子失去雄心壮志，这就扑灭了佛弟子学法的信心

你们不要害怕，有些人受了不好的影响，心里害怕，他怕什么？“现在末法时期”，虽然是末法时期，现在还是初期啊，“我是钝根”，你怎么知道你是钝根啊？“我能深入经藏吗？”受了这种影响，佛弟子再也没有雄心壮志了，本来佛弟子是小狮子，这么样都变成小猫了。

善知识利他，自身更应多闻，多闻是为了提高觉悟断烦恼

作为一个善知识，他必须要多听法，在以前的年代里，他听了很多法，他具足了多闻，这样才能当好善知识。多闻是为了提高觉悟，断烦恼。善知识利他，自身更应该努力断除烦恼。我们这儿从修行上来讲，只干一件事情：断烦恼，就干这一件事情。你不断烦恼，永远是个愚痴众生，根本谈不到哪一天会觉悟。

痴的人都是痴头怪脑的，脑子里全在打妄想

烦恼有六种根本烦恼，缩一缩就是三种，稍微广开一点就是六种，贪、瞋、痴、慢——就是傲慢、疑——就是怀疑，还有一种是邪见——知见不正确。我们已经讲到了痴，痴的人痴头怪脑的，为什么人们笑他痴头怪脑？因为他想的都是空想，都是妄想。

众生执著心很厉害，即使知道佛法修行好，对世俗的一切还是放不下

而且众生执著心很厉害，心里起了一个念头，或者起了一个心愿，执著得很牢，很难放得下，越来越痴头怪脑。我们常住同学也是从世俗生活里来的，来干什么？来断烦恼，那么你们的痴心要断一断。我们看看，世俗里的人是不是痴啊？为什么有许多在家的我的学生，明明有条件到这儿来学法，就是不来，为什么？他放不下呀，执著得很厉害。如果他有事业心，他想要办成一件什么事业，那更是执著得不得了。“佛法虽然好，但是我放不下。”为了达到自己个人的愿望，痴掉了。

立业、成家，失败了爬起来再跑，直到躺在床上喘气再也爬不起来，这就是世俗生活的一辈子

我的义父完全是儒教，所谓书香门第，他的孩子我们称为“三哥”。三哥个性比较开朗，经常喜欢说说笑笑，他说：“以前是成家立业”，这是儒教思想，儒教最突出一个“家”。立业，立什么业？追求功名。他说：“现在应该倒过来讲，立业成家。”当时我听了也感到有志气，先立业后成家。所以在这种思想影响下，你起了一个念头，“要立业”，你就放不下了。旁边人还会鼓励你：“你即使遇到挫折，坚定信心，决定会胜利。”还说：“你即使失败了，爬起来再跑。”那么更加放不下了。假如到老了，躺在床上气喘了，我看再有人跟他说这个话，“你应该爬起来再跑。”他听不进去了：“我爬不起来了。”这就是古今中外人们的一辈子。