依人不依法，就傲慢得对法也不尊重了
这么一来，普遍都是依人不依法。佛只教导要依法不依人，现在看看大多是依人不依法。比如有些人常说这句话，“居士说法，我不听。”如果居士说的是世俗法，你当然不应该听。居士说的也是释迦佛的法呀，你是释迦佛的弟子，怎么不听呢？因为傲慢，“讲的人是居士。”一傲慢，对法都不尊重！有的人，他本人也是个居士，照样傲慢。居士说法他来听也是勉强，听不了多久就不想听了，因为讲的人是居士！
名望高的人即使讲错了，也照样去崇拜，这就导致佛法逐步走向衰灭
而反过来看看呢，名望高的人，哪怕把法说错了，他还是非常崇拜。他不接受你的意见，因为他是依人嘛，“人家这么高的名望，怎么会错呢？”即使你指出来，“佛经里是这么说的，他那么说不是错了吗？”“可能这是善知识的方便呀。”水都泼不进去。像这样依人不依法，非但进入末法时期，将来法都会被灭掉了，因为人们随心所欲的这样说那样说，就把真正的正法淹没了。“离经一字就是魔说”，他们都已经得魔加持了。
盲目崇拜，产生了感情，心中的偶像很难倒下去
有些人可能是故意在佛门里边捣乱，有些人不一定是故意的，他只是盲目崇拜。一对谁崇拜了，心里树立一个偶像，很难倒得下去。一对这个人生起恭敬心，就会产生对这个人的感情——这是崇拜的感情。不管你见面不见面，感情产生了，就麻烦了。
不肯虚心学，善知识也没办法
你们不管是来小住、常住，全是世俗里来的，个个都有傲慢。所以现在我也体会到众生难度啊，为什么？众生傲慢啊。学的人不虚心，善知识也没办法。我是深有体会：劝导也没用，批评他也没用，训话乃至于骂，有的人也不起作用。举个例子，你们常住同学，两个月之前开始学“尊师爱生，严明纪律，反对散漫、自作主张”，所有的这些问题都离不开你太傲慢。
违师言教，不听师话，不可能有成就
为了让你们能够认识到傲慢的真正的面目，我举了些实际的例子，能海上师说过：要断烦恼，首先要认识烦恼。有些人经常违师言教，师对他的嘱咐、对他的言教，他不照着做，这叫违师言教。在忏悔法里对师作忏悔，第一条就是“我违师言教”，当然这个师是真正的善知识。那你不听师话，你将来有什么成就？你们这些学生普遍存在违师言教，很严重啊。我是很耐心，我说了又说，说了又说，一再一再地告诉你，指出你们错误，你们仍然违师言教。
对师的教导不重视，再加上懒惰，就造成了违师言教
举一个普普通通的例子，你们工作中经常有拖拉作风，我叫你不要拖拉，你还是拖拉。为什么会违师言教？对师的教导不重视。为什么不重视？他只对自己的习气重视，只对自己想的一套重视，当然对师的话不重视，因为有抵触啊。对师的话很不尊重，就是轻慢师。当然你可能还有其他原因，什么原因？懒啊，一点不勤快。
想要修行速度快，遵守规章制度，精神抖擞、面带微笑，批评不怄气，这三点必须要做到
还有，我再提醒大家一句，你们常住同学必须要做到三个原则，第一个原则：遵守规章制度，第二个原则：精神抖擞，面带微笑，第三个原则：被师或者同学批评了，不怄气。可是你们做到了没有？尤其是在高标组里，高标组是高要求，为什么要高要求？修行要速度快。那么更加不能违犯了。你们要抓紧一点啊，要做个榜样出来，不要太松啦。
