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亲近善知识(46-7 (总第193)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.10.3

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

傲慢的人任性发展自己的烦恼习气,只顾自己,从不尊重人

提要:

  • 傲慢的人任性发展自己的烦恼习气,只顾自己,从不尊重人

  • 傲慢的人在个人利益上一点不肯吃亏,从不顾及整体、群众

  • 傲慢的人看不到自己的缺点,自己错了,也不肯认错

  • 傲慢的人很容易产生逆反心理,逆反心理一来,对师的帮助教导也起反感

  • 傲慢的人连对师的安排都要有意见,更难跟同学团结

  • “不为五斗米折腰”,其实是嫌官小、嫌钱少

  • 被环境压出来的谦虚,可不是真谦虚

傲慢的人任性发展自己的烦恼习气,只顾自己,从不尊重人

“随自己习气”,傲慢的人无惧佛说,天不怕地不怕,他随自己的习气做的,当然自己习气泛滥了,对人从不尊重,只顾自己。傲慢的人为什么对人不尊重?“我为什么要尊重你啊?你应该尊重我啊!”从前有人说:“哎呀,你真像某某明星。”他回答:“某某明星像我!”傲慢的人我执特重,所以又叫我慢。只顾自己的人,不顾他人死活,也不顾他人的痛苦,因为他习惯了只顾自己。

傲慢的人在个人利益上一点不肯吃亏,从不顾及整体、群众

傲慢的人还不顾整体,从前我们学习政治时有句话,当个人利益跟集体利益发生冲突的时候,你应该怎么办?应该是站在集体利益上。傲慢的人肯吗?“我凭什么要吃亏了?”他从不顾及群众,从不顾整体,任性地发作自己的傲慢。

傲慢的人看不到自己的缺点,自己错了,也不肯认错

傲慢的人必然会糊里糊涂,傲慢的人有个特点,看不到自己的缺点。当你看到自己错的时候,即使很短的时间,你也会虚心一点。所以傲慢的人错了也不大认错,人家说出道理,他往往讲理由,跟人家辩,歪理十八条啊,争一个面子。态度好一点的呢,总算不跟师吵吵闹闹,心里可不认错了。有时候他说一句话,表示他总算好的态度,“这是我对老师的话还没有理解。”不管你理解不理解,你事情做错了,就是错。

傲慢的人很容易产生逆反心理,逆反心理一来,对师的帮助教导也起反感

傲慢的人还很容易产生逆反心理,逆反心理一来,对师的帮助教导,越听越烦啊,因为他心里起反感了。一个对同学傲慢的人,慢慢就会发展到对师也傲慢;一个对师傲慢的人,更容易对同学傲慢。因为他起逆反心理:师有师的说法,我有我的想法。结果把师的意思全部搞错,不管他是有意无意。

傲慢的人连对师的安排都要有意见,更难跟同学团结

师好心,千方百计要调伏他、培养他,动了很多脑筋,他起逆反心理。师搞高标组,他有意见,师搞素质培训,他也有意见,他不是明说的:“本来这样过去了就算了,师要搞这样搞那样,搞出一些新的矛盾来。”在发展过程中,事物总会产生矛盾的,这是必然的规律,这些矛盾总可以解决的嘛,何必跟师唱对台戏?师想把你们团结起来,扭成一股绳,你们逆反心理一起,再也做不到团结了。团结就是力量,你们不团结,怎么会产生力量?

“不为五斗米折腰”,其实是嫌官小、嫌钱少

从前自命清高的人,“不为五斗米折腰”,你看傲慢不傲慢!如果他做官了呢?看见皇帝,三跪九叩,你不是不为五斗米折腰吗?可见虚伪得不得了!傲慢得不得了。他虚心是假的,傲慢是真的。所以那个时代的人把他们看穿了,说了几句话:不做官,嫌官小;不要钱,嫌钱少。

被环境压出来的谦虚,可不是真谦虚

我再讲一个古时候读书人“虚心”的故事。太湖里一条民船,撞了一个官船,这个做官的官不小,是太守,马上把民船的人抓起来,抓到衙门里要判他的罪,叫他自己写认罪的状子。这个老头子就写了,这个太守说:“他写什么,你念给我听。”第一个字“天”,第二个字“天”,一共写了七个“天”,“天天天天天天天”,这个太守想:这个老头子可能有点神经病了。后面的句子来了,“天子新丧才半年,山川草木皆含泪”,都含着眼泪,很悲哀啊,“太守西湖划龙船”。这个太守到底有点脑筋,一看口气不小嘛,还是虚心一点吧,赶忙下座,向老头子道歉。你知道这个老头子是谁了?刚刚退休的当朝宰相。太守为什么不敢惹他?被环境压出来的。如果真的是普普通通的老百姓,他会这么谦虚吗?

哦,讲个故事么就完了,好,今天么到这里。

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