从佛性上看众生都是佛，所以对每个众生都要恭敬
昨天我们讲了“慢”这个烦恼，从前有一位常不轻菩萨，看见人就顶礼，说：“你是佛，我不敢轻慢你。”但是现在都是流行握手，所以我们要理解常不轻菩萨的精神，而不能够照样地去学，否则社会上的人就觉得你很怪：怎么在马路上，大庭广众之下，你就顶礼起来了？那该怎么办呢？要往每个众生的里边看，每个众生佛性都是圆满的，从佛性上看众生都是佛，所以我们对每个人都要恭敬。
不能说“会讲法的就是佛”，更何况许多人讲法都讲错了
最近这几年又出现了一种很奇怪的情况，那一年有个居士来，这个居士挺好，挺喜欢法，而且供养心很大。那一次她看见我就顶礼。她并不是我的学生，所以我说：“你不要跟我顶礼，我是居士，你跟佛顶礼好了。”她回答我，“你会讲法就是佛。”现在这句话好像很流行，不知道哪儿听来的。我就跟她说，“会讲法的就是佛？如果这个人把法讲错了呢，也是佛啊？”你即使把法讲得很对，也只是位善知识、是个佛弟子呀，怎么“就是佛”呢？
如果是讲法的人希望大家都把他看成是佛，那就是为了让人们再也不会去辨别他讲的法是对的还是错的，因为“是佛嘛。”
表面对佛恭敬顶礼，做的事都是在拆释迦佛的台
还有一次在崇教寺，一个爸爸送女儿来，也是看见我就顶礼，还跟女儿说，“你好好下决心在这儿学，千万不要退心。”后来他不知道回去以后去什么地方转了一圈，再到崇教寺来就不对头了。他看见我还是顶礼，恭敬倒蛮恭敬的，可是他要把女儿叫回去。女儿不肯回去，跟爸爸说，“以前我都依顺你，这一次你是不是依顺我？”
他叫我也劝劝，我说：“你把女儿叫回去，这是你们家庭内部的事情，我不干涉，你跟你女儿好好商量。我是不会叫你女儿回去的，为什么？我是代释迦佛培养人才，如果我劝你女儿回去，那我不是变了释迦佛的叛徒了？”他还是坚持要女儿回去，又不放心，问我一个问题，“老师，我女儿回去了，还算不算一个居士，算不算一个佛弟子？”我说：“你也是信佛的，她回去以后，只要她仍然信佛，好好学法修行，当然还是一个居士、佛弟子了。”哦，他高兴了。
像这种人对佛恭敬顶礼起什么作用？完全在拆释迦佛的台脚嘛。据说他听了某个人的磁带，观念非常牢固，他跟我说，“我听了20年了，我的思想转不了。”那也没办法了。今天想起这件事情，也跟你们说一说。
对三宝、对善知识没有恭敬心，就是傲慢
像这种人到底算不算傲慢？我看也是傲慢吧，他对佛都不恭敬，对法都不恭敬，对我老师么尽管磕头，也没有恭敬心，可能也是因为听了这句话：“凡是说法的都是佛。”所以他赶快磕头。现在有些地方，他们的观点真是矛盾百出，可笑得很。
