提要：
　·专信他力，不信自力，那叫宗教，佛教是教育事业，但如今不懂佛法的佛弟
　　子，却搞了许多宗教仪式
　·度人是要通过教育的，要起教育作用，佛教才起作用
　·有说“佛是万能的”，这话是错误的，宗教说神是万能的，既然万能，信神
　　的人怎么也死了？
　·有些人宁愿迷信搞到底，也不听佛法
　·自力、他力都需要，越是长大，越要依靠自力，要达到最后的成就，佛说：
　　要自己解脱自己

专信他力，不信自力，那叫宗教，佛教是教育事业，
但如今不懂佛法的佛弟子，却搞了许多宗教仪式

反过来，不信自力，专信他力，那叫宗教，信宗教也是靠不住的。譬如两个国家打仗，全都求神保佑，难道这两个国家都能打胜仗啊？

我是尊重事实的人，我为什么不信宗教？因为宗教都带有迷信。我为什么信释迦佛？因为释迦佛从不搞迷信，所以佛教不是宗教。那今天怎么排在宗教里了？因为末法时期佛弟子不懂佛法，搞了很多宗教仪式。

比如现在每个寺院里都有钟鼓楼，释迦佛在世时没有这些吧？其实钟鼓都是中国古代皇宫里的东西。

再比如唱唸，原始佛教里可能也没有吧？如今佛门有了这些，有人就说搞得很庄严，如果没有，就认为不像佛教，其实这些全是宗教仪式。

度人是要通过教育的，要起教育作用，佛教才起作用

而且他们唱些什么，谁也听不懂。比如每天敲钟唱的敲钟偈，我听了好多遍才听懂里面在唸“南无大智文殊师利菩萨”。人都听不懂，鬼能听得懂吗？而且唱唸拖的时间特别长，难免有点浪费时间。度人是要通过教育的，佛教是教育事业，可不是宗教事业，要起教育作用，佛教才起作用。

有说“佛是万能的”，这话是错误的，
宗教说神是万能的，既然万能，信神的人怎么也死了？

能相信佛菩萨，这很好，可也不能脱离现实。比如你求菩萨保佑你每天手臂长长一些，几十年后能把月亮拿下来，你再求也没有用。前几年我在福鼎听到一句话：“佛是万能的。”这话大家不要相信。信佛虔诚是好事情，可是迷信就不好了。宗教说神是万能的，既然万能，信神的人怎么也死了？佛从来没有说过佛是万能的，佛只说过：一切都是缘生的。条件具足，事物决定出生；条件不足，你再求，它也不会出生。只有佛的话才不骗人。

从前我在深圳讲课，有个学生带了女朋友一起来听。休息时到我面前说：“老师，我想请教你一个问题：佛是不是万能的？”我说，“佛不是万能的。”她就不说话了。如果我说“佛是万能的”，她下面就有话了：“那么我不去工作，坐在家里整天念佛，一袋米会从天上掉下来吗？”

有些人宁愿迷信搞到底，也不听佛法

所以我们要切合实际，佛法是一步一个脚印。如果你认为佛法能使你走进空中楼阁，那就错了。为什么有些人听到我批评搞迷信，下次就不来听法了？他们的意思是：我宁愿迷信搞到底，也不愿你来破除迷信。

自力、他力都需要，越是长大，越要依靠自力，
要达到最后的成就，佛说：要自己解脱自己

再回过来讲，如果全靠自力就能解决问题，佛也没有必要提到他力了，所以自力、他力全都要。当自力不够的时候，就要依靠他力来帮助。比如一个人小的时候是三分自力、七分他力，可是如果长大了还这么依赖他力，那就不对了。一个孩子长到二十几岁了还叫妈妈抱，笑话不笑话？越是长大，越要依靠自力，否则修行就不可能成就。要达到最后的成就，佛说：要自己解脱自己。好比在学校里学会了谋生的手段，最后还是要自己到社会上去工作的。