提要：
　·佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根，叫众生不要听法，你在众生心里下
　　的究竟是什么种子
　·坏他善根，也是坏他人的成就
　·儒教思想统治下的年代，读书人天天唸“父母在，不远行”，实际上却是
　　“少小离家老大回”
　·如果认为离家学法是大逆不道，那么当年释迦太子年纪轻轻离开王宫出家，
　　去追求宇宙人生的真理岂不更错了？
　·当年的你，雄纠纠地跨过了世俗的污流，来到一片净土，今天怎么成了五分
　　钟热度
　·当年你在这个净土里开出了一朵清净的花，庄严了佛门，如今这朵鲜花为什
　　么还想回去插在牛粪上

佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根，叫众生不要听法，
你在众生心里下的究竟是什么种子

常听到佛门里很多叹苦的声音，“我进佛门三年了，没有听到过一次佛法。”这是在败坏佛弟子的善根！世俗上人败坏佛弟子的善根，还可以理解，佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根！这些不要法、排斥法、坏人善根的人因为名气大，还很受人尊重，这就是佛批判的依人不依法。讲经说法，就是要在众生心里种下佛法的种子，这样才能生长出善根来。没有佛法，善根生在哪里呀？你叫众生不要听法，那你在众生心里下的究竟是什么种子？

坏他善根，也是坏他人的成就

坏他善根，最后的结果就是退人菩提心，这在菩萨戒里罪是很重的，犯根本罪。

坏他善根，也是坏别人以后的成就。难怪佛说：末法时期，证果成道的人极为稀有难得！

魔王波旬曾说过：如来在世，我没有能力破坏你的法，等如来涅槃，我就要进入佛门，专门破坏你的法。魔王波旬只是一个人，可他的魔子魔孙魔的伴党无其数啊，全在跟佛法捣乱。

儒教思想统治下的年代，读书人天天唸“父母在，不远行”，
实际上却是“少小离家老大回”

现在有个风气，受儒教传统思想的影响，特别强调家庭。整个家庭当然以父母为总纲，儒教有句话：“父母在，不远行。”信儒教的人是不是真的做到了？有首唐诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？”你少小离家，到京城去做官，难道你父母都死了？既然父母还在，你怎么离开父母去远行了？这不是矛盾吗？所以鲁迅提醒国人：对孔子要提高警惕，因为孔子言行不符。可是由于对孔子盲目崇敬，谁去研究儒教的漏洞？

如果认为离家学法是大逆不道，那么当年释迦太子年纪轻轻
离开王宫出家，去追求宇宙人生的真理岂不更错了？

有人认为我们年纪轻轻，离家学佛法，虽然没出家，也是大逆不道，这么说起来，当年释迦太子年纪轻轻离开王宫出家，去追求宇宙人生的真理岂不更错了？释迦佛受到全世界尊重，连不信佛的人也尊重他。没有他当年的出离，会有这些成就吗？

当年的你，雄纠纠地跨过了世俗的污流，
来到一片净土，今天怎么成了五分钟热度

从前有个同学写了首诗，描述他的离家：“我跨过了世俗的污流，来到一片净土。”使我深深难忘。

从前有支歌：“雄纠纠气昂昂，跨过鸭绿江。”释迦佛称佛弟子是勇敢的士兵，你们当初雄纠纠气昂昂，跨过了世俗污流，来到这片净土学法，怎么有人今天不高兴了、没劲了？没劲的人，是不会尊重师的，因为他对什么都没劲，对师也没劲：师作榜样，他也没劲；师鼓励他，他也没劲；师培训他，他也没劲，一没劲，最多五分钟热度。也许心里在打妄想，想回家了吧。

当年你在这个净土里开出了一朵清净的花，庄严了佛门，
如今这朵鲜花为什么还想回去插在牛粪上

当初跨过世俗的污流，在这个净土里开出了一朵很清净的花，庄严了佛门，供养了释迦佛，肯定释迦佛对此很欢喜呀。如今退心想回家，就好比鲜花回去插在牛粪上，忘掉了当年雄纠纠气昂昂的精神，宁愿回家过臭气冲天的享受生活。