提要：
　·培训学生个个自强起来，就是老师对学生的保护
　·呵斥惩罚是有形摄护
　·佛门要搞好，要慈威双摄
　·出家，一要吃得了苦，二要受得了气
　·又想成才，又不想挨批评，真是又要马儿跑，又要马儿不吃草
　·如果批评教育都不起作用，就要赶出山门

培训学生个个自强起来，
就是老师对学生的保护

而且昨天连你们培训小组8个人也在场嘛，这么一个怪事情，你们应该有负责录音的人专门负责，即使他有点疏忽了，你们主持人、领导、老同学也应该提醒提醒。

所以我随时随刻在对你们进行保护，这一次培训就是保护你们，使你们个个都能够自强起来。

呵斥惩罚是有形摄护

“有形摄护”，摄护可以分为两类，一类是有形的，所谓有形就是看得见的，一类是无形的，看不见的，有形摄护有呵斥惩罚。

佛门要搞好，要慈威双摄

佛门里边要想搞好，不是光慈悲就行的，要慈威双摄，一方面要慈悲，一方面要呵斥。

现在啊，我对你们的训话，你们已经没有福气享受了，我训不动了。我们最早的时候，在莫干山，我一训话就训两个小时，我竟然这么好的精神，站着训话，听我训的同学一个也不敢坐下去。今天轮得到你们吗？从前有个同学说过一句话，“我实在没有机会亲近老师，我天天想：就是老师把我叫进去，骂我一顿，这是我极大福报啊。”而你们现在想：老师没训我，要你们这些什么培训组、整顿组来批评我？

你要老师训你，你没有福气了，如果连培训组、整顿组也不敢批评你，你福气快完了，这儿留不住了，还这么糊涂。佛经里也说，愚者常被智者呵斥，要呵斥的。呵斥的时候还客气吗？客气也不叫呵斥。

出家，一要吃得了苦，
二要受得了气

“惩罚”，还要惩罚了。但是这种情况一般居士是看不到的，为什么道理啊？怕你们居士看见了害怕，容易退心，将来也不敢出家了。你得到善知识的训话、呵斥，你怄气，善知识难道因为你怄气就不呵斥处罚了？善知识不管你怄气不怄气的。从前有不少小姑娘，跑到隆莲法师那里要求出家，隆莲法师没有接受，隆莲法师开导她们：你想出家，你要做到三个要求，做不到，你别想出家。第一个要求，你要受得起苦。第二个要求，我忘了。第三个要求，你要能受得起气。这些小姑娘一想，“要我受苦，我受得了，我气受不了。”那么你回去。气受不了还想出家了，真是。

又想成才，又不想挨批评，
真是又要马儿跑，又要马儿不吃草

所以我前几年早就告诉你们，你们要想培养成才，挨了老师、同学批评，不能怄气。你又想成才，又不想挨批评。真是又要马儿跑，又要马儿不吃草，你想得倒美啊，你这是到修行地方来享受的，哪像个修行人！

如果批评教育都不起作用，
就要赶出山门

惩罚，我长话短说，如果前面的批评教育不起作用，最后一次惩罚，大众用乱棍把你打出山门，对这些不听教诲的人、害群之马，还客气？要打的！

好，今天讲到这儿。