提要：

• 圆满的法还有什么宗派？无宗无派就是什么宗派都在里边了

• 学法要学圆满纯粹的佛法

• 指路人乱指路，结果绕了一个大圈子

• 修行要快，就要不走弯路

• 不走弯路就是捷径

• 精进太过分了，就容易退心，因为吃不消

圆满的法还有什么宗派？

无宗无派就是什么宗派都在里边了

所以我们这儿的观点，以及采取的办法，就是扫除了过去一切的弊端。我们是无宗无派，圆满的法还有什么宗派？

那一年福鼎来了一个海外的代表团，我也去接待了。一个法师问我：“老师，你是哪个宗派的？”我说：“我是无宗无派。”他说：“好，无宗无派就是什么宗派都在里边了。”这个法师懂法的。但是你在汉地，你说这个话，人家觉得奇怪，他们认为无宗无派还是佛教吗？能海上师考虑到这一点，就说：“如果人家一定要问我们是什么宗派，也只能说是大般若宗。”其实大般若是圆满的法，还有什么宗派？就是这么样子说说呀。从此以后，海内海外都称能海上师为大般若宗初祖。

学法要学圆满纯粹的佛法

你找善知识，你一定要找得对呀。最好他给你的法是圆满的、没有漏洞的、不是片面的，也没有什么混杂的。因为过去有人强调专修，不要杂修，可是这个人却把佛教、儒教、道教合在一起修，那不是道道地地的杂修吗？

指路人乱指路，结果绕了一个大圈子

想起从前有件事情，我在上海，有个学生回到上海，要请我吃饭，那时候我反正有空，就去了。坐上公交车，我问，“老街在什么地方？”其实我心里大概有数的，我想问一问么比较准确一点。有人说，“你往徐家汇去好了。”那么到了徐家汇找不到啊，我只好再问，那么有个人告诉我，“徐家汇有个老街，虹口区也有一个老街，你到底是到哪一个老街？”我要去的是虹口区的老街，我只好再到虹口区去，这就是指路人乱指路了。指路人就是善知识，善知识给你乱指路，你还有什么希望？

修行要快，就要不走弯路

修行要快，最好的办法，不走弯路，笔直的走就快。前两天在给你们培训讲开示的时候，我提出来：你同一时间只能干一件事情，那就快。比如你要给我送稿件，送好了马上回来，你就笔直的走，而不要弯到别的地方去，弯到别的地方去你就慢了。也就是说，你修行的路东弯西弯，你将来成佛就慢了。

走路要走直路，不能走弯路啊。特别是你们在我这儿值班的人，我的时间观念很强的，这么多年来都有数的：你给我送稿件大概要几分钟，你上厕所大概要几分钟，我都搞熟的。那么你不来，我就要起心动念了：这个人怎么还不来呀？怎么还不来呀？

不走弯路就是捷径

年轻时候，有一次有个人到我家里来，他是特地来请问我一个问题：“老师啊，我想找个修行的捷径，想请老师指点一下。”我一句话就回答他，“不走弯路就是捷径。”

所以我们讲善知识的功德胜利，这是指真正的善知识。

精进太过分了，就容易退心，因为吃不消

“精进太过，易生退志”，精进是好，太过分了，你容易退心，为什么？你吃不消啊。所以我一直告诉你们，要劳逸结合。过去我在能海上师清凉桥，很少有人磕大头，当然你要磕也可以。磕大头就是五体投地，我们修的四加行，都没有磕大头。

你磕大头，表现得很精进，结果第二天爬不起来了，起码要躺个一个礼拜，吓得你下次也不敢磕了。听说老医生有个女儿，老医生叫她到我这儿来学，她要到别的地方去学，那边是先学大礼拜。她没有善知识指导，自己乱搞，可能也有人指导，这人指导的也不对的。磕大头，开始一天只能磕三个，过两天加到七个，再过几天二十一个，她第一天就磕108个，磕到后来，到医院里去抢救。后来怎么样我也不好多问。