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亲近善知识(24-1(总第80)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.8.10


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师


修行路上有许多障碍,没有善知识引路,很危险,即使未遇危险,绕个大圈子,也很吃亏

提要:

  • 修行路上有很多障碍,没有善知识引路,很危险,即使未遇危险,绕个大圈子,也很吃亏

  • 没有善知识,自己摸索等于瞎子摸象,把片面当全面,以一言半语为彻底究竟,不可能成就

  • 互相执著自己宗派的观点,就形成了矛盾,结果互相攻击

(三)指示道途之曲直险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家。

能海上师说:“曲谓有障,易谓平易,即不令险。精进太过,易生退志。经此指示,循正道而行,自此无虞。故能稳速抵家。抵家,喻证道也。

以上三种功德胜利,皆由亲近善士所致。”

修行路上有很多障碍,没有善知识引路,很危险,即使未遇危险,

绕个大圈子,也很吃亏

今天我们讲“亲近善知识的功德胜利”第三点,“指示道途之曲直险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家”。能海上师说:“曲谓有障,易谓平易,即不令险。”我们在前进路上,往往有很多障碍,而且呢有时候路有弯弯曲曲,有时候还有三岔路口,你没有善知识,那很危险。即使没有什么危险,你也绕了一个大圈子,那是吃亏得很。

现在末法时期众生,即使想修行,差不多都是绕了一个大圈子,一绕就绕了几十年。我刚刚到福鼎的时候,佛教协会请我在居士林讲讲法,大家听了都很喜欢。一个老居士听了我的讲法,他感动得说了一句话,“我是七十年白活了,我今天方知道过去走的路是不对的。”那不是白活了?

没有善知识,自己摸索等于瞎子摸象,把片面当全面,

以一言半语为彻底究竟,不可能成就

这就是善知识的重要性,没有善知识,你自己摸索就等于瞎子摸象。现在很多人都是这样,把片面当全面,甚至还有人提出:抓一点一滴、一言半语可以达到究竟。释迦佛就批判这种话。瞎子摸象,这在《百喻经》里有的,有的瞎子摸到象的身体,他说象像个墙壁;有的摸到耳朵,他说象像个蒲扇;有的摸到尾巴,他说象像根绳子。那么大家争啊争啊,都说:我不打妄语,我是亲自摸到的。他不知道自己摸到的是片面。末法时期众生法缘不足,修行修不成就,就是不抓全面去抓片面,不抓圆满去抓有漏洞。

互相执著自己宗派的观点,就形成了矛盾,结果互相攻击

有时候他观点牢固了,你跟他说还没用呢,他醒不过来的。特别是有了宗派以后,执著自己的宗派,他更醒不过来。他说:你的宗派是这么说的,我们的宗派就是那么说的。那么到底谁对?搞到最后互相攻击。听说有个佛学院,又有禅宗,又有净土宗,又有法相宗,结果起矛盾了,老师把学生拖到自己寮房里去:“刚才这个老师说法不对的。”这么一来么,别的老师也慌了,也把学生拖到自己寮房里去:“他不对的。”那么到底谁对?

                    
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