提要：

• 把自己口吃纠正过来，再治疗口吃会更成功，因为有亲身经验

• 看到老师偶尔口吃一下，聪明的学生会想：他的口吃能治好，我也会好

• 发现善知识有点过失，要从增强信心方面去想

• 把师看成神乎其神、菩萨转世、成佛再来，有人就有怀疑：我远远比不上师，我能修成就吗？

• 对师要尊敬，要依靠师，对师也要平等看待：师跟我一样，仅仅他先走一步。这是成就的关键

把自己口吃纠正过来，再治疗口吃会更成功，因为有亲身经验

有些人基本上不口吃的，他也干这行。比如我当初向他学习的那个张老师，现在我还很怀念他，其实他口吃很少的，他爱人告诉我：他只是偶然口吃几下子。后来他本事比我不上，他的疗效就没有我好。因为我有亲身体会，亲身把它纠正过来的。所以一个善知识最重要的，要有亲身经验，这是最宝贵的东西。

看到老师偶尔口吃一下，聪明的学生会想：

他的口吃能治好，我也会好

假如我现在真的说话一点不口吃，也许人家会相信：这个老师把自己口吃治好了。也许有人多想就怀疑，“这个老师说他从前严重口吃，到底他口吃不口吃啊？”我假如有时候口吃一下——因为口吃有两种，一种是正常性的，一种是病态性的。正常性的口吃每个人都有的，心急慌忙的时候就会出现。比如山上的小强盗，慌里慌张到山上报告：“大、大事不好了。”也口吃的。口吃有什么稀奇的？每个人都有的。正常性口吃随时来随时去，病态性口吃去不了了，这点就麻烦。

我实在说，有时我疏忽了，随随便便了，也出现了口吃。那个时候别人就不相信我，“这个老师自己还口吃呢，怎么给人家矫正口吃呢？医不带病的啊。”“医不带病”是从前的话。这不对的啊，什么“医不带病”，现在医院里的医生全有病的，（众笑）照样把你病看好。所以这种老话不要相信。

聪明人就想，“我发现这个老师口吃，我相信他从前一定是个磕巴子，他会好，我也会好，我只要能讲到他这个程度就可以了。”所以有好处。

发现善知识有点过失，要从增强信心方面去想

所以如果你发现老师有点差错了，有点过患了，你要从增强信心来想。我教你们的都是秘诀，别处听不到的，都是秘诀。

把师看成神乎其神、菩萨转世、成佛再来，有人就有怀疑：

我远远比不上师，我能修成就吗？

从前我小女儿就问过我一个问题，“爸爸，听来听去，观世音菩萨也早就成佛了，文殊菩萨也早就成佛了，他们是倒驾慈航来度众生，他们原来都已经成佛了，他们都是大菩萨，都是成佛再来的，那我到底能不能成佛？我又不是菩萨，小菩萨也不是，哪是大菩萨？有没有现在新成佛的？”

对师要尊敬，要依靠师，对师也要平等看待：

师跟我一样，仅仅他先走一步。这是成就的关键

所以大家平等看待啊，对老师要尊敬，要听话，样样要依靠他，否则你学不到老师的东西。你尊重老师，老师有一个成就，你也会有半个成就。可是要平等看待，不要把老师看成什么弥勒佛下生、菩萨化生、西方再来人、如何转胎呀。还是平等看待：老师跟我一样，仅仅他先走一步，所以叫老师。这就够了。所以我是非常现实的，教你们如何在成就的关键上尊师。不要把我看成神乎其神的。我叫没讲神奇的东西给你们听，我不喜欢讲，讲起来，你两只眼睛会瞪大。（众笑）其实都是生活中修出来的，哪有什么神奇的？

今天讲到这里。