提要：

• 家里难修行，修行的规则在家里搞不起来

• 当成自己已经死了，就什么都放下了

• 没有善知识指路，遇到疑惑解决不了，就会心生恐怖

• 行路上的障碍，多来自于内心的烦恼，把烦恼打败，障碍就去掉了

• 要登上金刚宝座，就要打回老家去

• 我们今天是生死路上的流浪汉，如来的家才是我们真正的家

家里难修行，修行的规则在家里搞不起来

但是你们回家搞不了，家是一个特殊环境，家里修行想修得好？你们也在家里呆过，我也是在家里呆过，修得好吗？我年轻时刚刚进佛门，对佛教一切挺感兴趣，所以想在家里巡堂，规定一家五口人，坐好了不能起来，由一个人轮流来装饭。结果我老婆就说话了，“你是不是要把家搞成庙啊？”（众笑）所以你们回家修不好的。我也不能勉强你们，我总希望你们别回家了。

当成自己已经死了，就什么都放下了

那么说：“我家里事情，我不能不管呀。”也能做到放下。比如说家里人打一只电话来，你回答他：“这个人已经死了。”（众笑）你真的死了，你怎么回家照顾？只能鬼魂回家了，说到底都是放不下。

没有善知识指路，遇到疑惑解决不了，就会心生恐怖

你走了弯路，就容易产生疑惑恐怖，这时候咋办？我也经过一次旅途的疑惑恐怖，我每次上五台山，我是不喜欢骑驴子，我是喜欢走路的。有一次，我要下山，向能海上师告别，能海上师给了我一只圆饼。

五台山，走路啊，从早上走到晚上要走一天，我还走得快了。到了晚上要在村庄过夜，半路上我搞不清楚了，因为出现两条路，我这个脑子想不起来了，到底是哪一条，那么疑惑来了。疑惑来了么恐怖来了：假如我路走错了，更糟糕啊，周围又没有人的啦，四面找人都找不到的了，那时确实害怕了，不是怕老虎，是天要黑下来，这条路上又没有旅馆的。

这时候我就听到山顶上有人讲话，人看不见，讲话声音我倒听到了，我高兴啊，大声问，“我要到什么村去，这两条路走哪一条啊？”山上人回答：“你往那一条走。”哪，这个就是善知识。至于这个善知识到底是不是人，我不知道，（众笑）也可能碰到文殊菩萨了。

所以按照善知识教导就能够快速成就。清定上师说，“迂回即冤枉路，迟疑谓狐疑不决。”

能海上师说：“以上三种功德，皆是由亲近善知识所致。”

修行路上的障碍，多来自于内心的烦恼，把烦恼打败，障碍就去掉了

最后么给你们讲几句鼓励的话，我们修行路上，难免有障碍发生。这个也不见得是坏事，这是前进路上的障碍，只要你路线不错。这些障碍往往外界的因素比较少，内在的烦恼比较重。佛称佛弟子为“勇士”，就是勇敢的人，或者说勇敢的士兵。勇士干啥呀？打仗啊。跟谁打仗？跟自己烦恼打仗。你能够打胜了，前面的障碍就去掉了，就是烦恼的障碍去掉了。

要登上金刚宝座，就要打回老家去

还记得过去有一支歌，叫“打回老家去”。要打的，哪有舒舒服服把你捧上金刚宝座，要跟烦恼打仗的。很多人都是打不过烦恼，还有的人打也不敢打，马上双手举起来投降：你做我的主人，我做你的奴隶，我什么都听你的。这么样，佛弟子还有什么希望？要打回老家去！

我们今天是生死路上的流浪汉，如来的家才是我们真正的家

什么叫老家？如来的家就是我们的老家。我们要回去，今天因为太调皮了，从家里逃出来，成了流浪汉，家里的父母天天盼望我们回去呀，所以如来的家就是我们的家。

好，今天讲到这里。