法身慧命要靠佛法的甘露来滋养,没有佛法,也就成不了法报化三身
亲近善知识之功德胜利,第一点:“得法流甘露,滋养慧身”。我们的理想就是成佛,你能够发心成佛,十方如来皆大欢喜,所以要“佛道无上誓愿成”。我们的法身慧命必须要以佛法的甘露来滋养成长,没有佛法的甘露,你法身成就不了,成就佛的三身就没希望了,也不知道要等到遥远的未来哪个时候了。
亲近善知识,能得有形无形的摄护,不堕邪险
第二点,由亲近善知识能够“得有形无形之摄护”,摄就是摄受,护就是爱护,“不堕邪险”,尤其是末法时期,到处是邪知邪见。“险”就是三恶道,不仅仅三恶道是危险,进入六道轮回就是危险,在轮回中是免不了堕三恶道的,所以尤其在末法时期,善知识是非常重要的。
不走弯路就是捷径,修行人不要把时光浪费在与了生死无关的事情上
第三点,“指示道途之曲直险易”,学佛法没有捷径,不走弯路就是捷径。所以我们要笔直的走,不要东拐弯西拐弯,绕了一个大圈子。当初释迦佛度五比丘,之所以证果证道快,他是叫弟子笔直的走,一直走到彼岸,了脱生死,生死重担从此卸掉,不再流转六道了。
可是由于世间上各种学问的发展,难免影响到佛门,很多人走了弯路,浪费了大量的时间,全去搞与生死无关的事情。我想起我有一位师兄,用了很长时间去研究一种科学,结果也没有搞出什么名堂来。他研究什么?他知道每个中有身都有点光,所以他要发明个仪器,能够看到中有身的光。我就不喜欢搞这一套,我们学佛法断烦恼都来不及,有啥时间去搞这一套?
修行只能往前冲,往后退,就是退回到生死流转的道路上去
“不迂回迟缓”,往前就往前,不要再往后看。从前拿破仑为什么会打胜仗?他过桥烧桥,过船烧船,那些士兵看到没有退路,就拼着命往前冲。
我是劝劝,但是我不能说得太勉强,老师本分只是讲法,我不管你们家庭事情,不插手你们家务事,我是劝劝喔,为什么你要回头看?你船没有烧掉,还想打败仗的时候往后退。你往后退有好处吗?从前不是有支歌吗?“追兵来了,徒奈何?”你往后退——流转生死都是在家里流转的,你往后退就会退到流转生死的路上去。对你们今天来常住的,你们都是修行人,我总说修行话。至于小住的,不免要多说一句:还是把你家庭搞搞好,安顿好了再出来。
对释迦佛充满信心、对佛法没有怀疑,这样成就才快
“不入疑怖之林”,成就快的人都是对释迦佛充满信心,对佛法没有怀疑。如果你对释迦佛、对佛法起了怀疑,你心里就有恐怖。所以不是佛门修行人讲的话,听不得,他们会引起你对三宝的怀疑。比如外道有句话:释迦佛不是最高的。那么谁是最高的?难道他是最高的啊?
疑怖之林,这个树林不能进去,为什么?里面全是老虎狮子,不把你吃掉才怪。所以路不能走错,有了善知识,就有这种殊胜的功德,就不会走错路。这三点都已经讲完了。