以世俗习气，过修行生活能适应吗？

提要：　
　　■　愚痴的人，病不看，药不吃，菩萨的感情是生不出来的
　　■　人一生下就是苦，知觉麻痹更不好
　　■　在修行的生活里，没有觉悟的人总叫苦，没有智慧的人，笑嘻嘻，像傻瓜
　　■　养成享受习气的人也是苦
　　■　要他改脾气也叫苦，不改脾气仍是苦
　　■　不通过苦这一关，花天酒地你会修行吗
　　■　不适应也是苦，不改变，苦更没完没了
　　■　以世俗习气，过修行生活能适应吗？

愚痴的人，病不看，药不吃，菩萨的感情是生不出来的

你一直停留在凡夫众生的感情里，愚痴的感情里，那你菩萨的感情怎么生得出来？拿生孩子来说，为什么老不生孩子，一检查，不是男人有毛病就是女的有毛病，但是他要把毛病一直保持下去，病不看，药不吃，天天想孩子，你这个孩子生得出来吗？

有许多修行人，他的希望，他念头里所想的，全是空想主义，如果他觉得想想也痛快，那就变了自我安慰，愚痴颠倒。

人一生下就是苦，知觉麻痹更不好

修行人第一个苦，就是生老病死的生苦，这跟世俗上人的生老病死的生苦几乎没有两样。人一生下来，就是苦，生的过程中就是苦。有的婴儿在出母胎时，头都被压扁了。一生下来，就不适应，风吹皮肤像刀割那样痛，眼睛看见亮光就像针刺那样疼，婴儿不会说话只能哭，还有的婴儿生下后不会哭，那不是他没有苦，是更糟糕的事，他知觉麻痹了，对苦没有反应了，这时医生就必须把他倒提起来，打几下屁股，打得他哭出来，总算有反应了。

在修行的生活里，没有觉悟的人总叫苦，没有智慧的人，笑嘻嘻，像傻瓜

在修行的生活里，也有两种人，一种没有觉悟的人总是叫苦，还有一种人总是笑嘻嘻，你别以为他有善根，觉悟得快，你再看看，就明白了，他是傻瓜，同样是没有觉悟的愚人。

养成享受习气的人也是苦

人生下来之后还饱受生活的苦，天人下生到人间，如果他天上享受的习气等流下来，他会对人间的生活样样不满意，稍微苦一点就怨天尤人。

要他改脾气也叫苦，不改脾气仍是苦

从畜生道上来做人了，也苦啊，因为从畜生道来到人道，他保留了自己的狗脾气、牛脾气。父亲要骂他，母亲要打他，叫他改脾气，要改自己脾气也是苦，因为他不适应啊。

在儿童时期还比较好一点，长大后没人管了，老脾气仍然不改，那么物以类聚，有狗脾气的，就跟狗脾气的特别合得来，有牛脾气的跟牛脾气合得来。如果前世是小偷，那么今世碰到小偷，异乡逢故友，格外亲切。可是在人间的生活中没有你这么样随便啊，人家要看不起你，要骂你，法律要判你罪。你不改坏脾气仍然要受苦。

不通过苦这一关，花天酒地你会修行吗

出生的时候，首先要经过出生时候苦的这一关。长大后对人生产生苦闷，做人没劲了，没钱的时候想钱，有了钱也不知道做人啥个意思，这还是苦啊。你不通过苦的这一关，你会修行吗？还不是迷迷糊糊花天酒地。

不适应也是苦，不改变，苦更没完没了

有福气的有有福气的苦，没福气的有没福气的苦。有福气的人从世俗生活进入修行生活也是苦。在世俗生活里有钱，享受惯了，一进入修行环境，总是这样不满意，那样叫“这儿条件太差了，吃得太苦了。”那么，你在修行生活里能抽烟喝酒吗？能打牌吗？当然不能。在改变的过程中也苦啊，如果你不肯转变，这个苦没完没了，更加苦。

以世俗习气，过修行生活能适应吗？

好比一个从天上下来的人，即使有福气，他对人间也不满意，他有他的享受习气啊。修行人也是同样，世俗上的享受习气带到修行里来，你修行生活能适应吗？你不适应就是苦。

还有些人进了修行的门，也许是前世带来的福气，师父对他特别宠爱，庙又特别富裕，每天拉开喉咙唱唱，红包包像雪片那样飞来。这样有福气的人，稍微有点觉悟了，想学法，真的到学法环境，却又受不了修行的苦，没几天就跑掉了。说起来总是一个理由“我不适应“，却从来不说我贪享受。

过去所处的优越条件，培养了贪舒服享受自由散漫的习气，到了一个真正的弘扬正法清净修行的地方，当然受不了了，这还是指生活上的苦。