说假话是犯根本戒的，这远比世俗上的要求高
举例来说，你说了假话，在五戒来说，你犯了根本戒，可是社会上人说假话，有罪吗？谁也不管，公安局也不会抓，除非你利用说假话去偷去抢去骗，那么根据法律，定为有罪。如果你没有利用假话去偷去抢去骗，你说假话有罪吗？所以我们佛门在教育众生上要求很高、很彻底、很清净啊。
偷盗超过五钱银，就叫断头罪，不通忏悔
拿盗戒来说，上一次讲了要满五钱银，你偷盗满五钱的银子，根据经书上说，这个罪很重，叫断头罪，而且不通忏悔。什么叫不通忏悔？比如说，一个人杀了人，法律判罪要枪毙，这个犯人马上求忏悔：“我错了，我觉悟了，我今后再也不干了，请政府宽大处理。”还是要枪毙。也就是你后悔了，你认错了，你忏悔了，没有用，还是要枪毙，因为你罪太重了。不通忏悔就是这个意思。那么你偷盗还没有满五钱银子的价值，也是偷盗，但是可以通过忏悔还净。
能信佛持戒修行，就会变成一个品德高尚的人，一切痛苦都会消失
还有一种说法，这是根据印度的历史，印度从前的法律，偷盗满五钱银子，就要判杀头，所以叫“断头”。参照当时印度的法律，佛经里也有超过五钱银子叫断头罪，无法忏悔。
但是现在时代不同了，按照现在国家的法律，你偷盗，价值满五钱银子，也不会把你枪毙吧？也不会判死刑吧？现在究竟贪污或者偷盗要满多少，才判你死刑，我也不清楚。不过从报上来看，一般判死刑的贪污偷盗的数字很大啊，或者几百万了才判死刑。按照佛门的讲法，一般都是根据超过五钱银，算非常严重，称为断头罪。你偷盗超过五钱银，你不能称比丘了，不能跟你共住，要把你摒弃出去。如果根据现在的法律，要贪污几百万才给你判死刑，那个距离太大了。
这里边究竟以哪个为标准？这个问题呢，我给大家说明白一下，根据经文来说，是五钱银，因为当时印度没有人民币的，即使物价上涨，金子银子的价值也在上涨。一般的法师讲起来，总是说五钱银。现在不知道一两银子多少钱，我看五钱银子没多少钱吧？如果说，要按照偷盗几百万才算断头罪，佛门里边也没有这么多钱给你偷啊。我看还是从严一点要求比较好，无论怎么说，佛教的戒律比社会上法律要严得多。这就说明，你信佛修行持戒，很快你就会变成一个品德高尚的人，很快你一切痛苦都会消失。凡是痛苦，来源都是品德低落、素质太差了。
被男的打得鼻青脸肿，只要两句好话一哄，宁愿下一次仍然挨骂挨打，这种感情值几个钱？
再举一个例子，佛门主张骂不还骂，打不还打，佛弟子不能骂人也不能打人，可是社会上呢？骂人不当回事，最多说你这个人道德风貌不好。打人呢？你只要不打伤人也没事。乃至于夫妻之间天天吵架，打打闹闹，成为家常便饭，现在称为家庭暴力，不当回事。从前城市这种事还少，一般都是农村里男的打老婆，他们有句话：不喝酒不抽烟不打老婆，不是男子汉。现在这个风气已经到城市里来了，什么高中毕业、大学毕业、硕士博士，也变成这样。
从前有个女的因为家庭暴力，被男的打得鼻子歪，脸青肿的，而这个女的，被打得这样，只要男的跟她说几句好话，仍然相安没事，宁愿下一次再挨骂挨打。所以观世音菩萨大慈大悲，特意男身化现成女身，女众太迷茫，女众太糊涂，女众太受苦了，赶快来度女众吧。女众特别重感情，感情感情，感情卖几个钱？你感情来了，挨打，说明你这个感情一分钱都不值。
