欢迎居士来，是欢迎他们来听法，不是欢迎他们来供养
几年前还听到这么一件事，有个道场里，据说还是主张持戒的，当然风气应该很好喽，纠察么也比较认真，看到一个居士实在自由散漫，太随随便便了，就批评了他几句话。这件事情，给这个庙的主持知道了，马上就召集全寺人员开全体大会，“你们怎么能够这样对待来烧香拜佛的居士呢？以后他们一生气不来了，咱们吃什么？人家是来供养的！”我看这个话不对头吧，跟我们风格两样嘛。我们的风格，欢迎居士来，不是欢迎你来供养，是欢迎你来听法呀。
不认识的说认识，没学过的说学过，这样攀高，无非是为了一个名，得到了钱财也是犯盗罪
“不识诈言识”，不管是对法也好，对人也好，那么对人，明明没有什么认识，偏偏说“我认识的”。或许仅仅见过一次面，说起来，“这个人我知道，我跟他很熟的。”或者人家问：“这个善知识名气很大啊，我想你肯定也认识的。”“哎，是的是的，认识的认识的。”其实么根本不认识。说“我认识他”，是想表示自己地位也高，名气也大。一个小巴拉子怎么会认识大人物？既然认识大人物，那么自己也大了。
或者在法上，人家问你：“《楞严经》上有这么一段话，我想你也看过了吧？你肯定很有理解体会。”“哎，是的是的，我很熟悉的。”其实《楞严经》头两个字都没有看见过。都是攀高啊，为了自己名高。
假如你因此而得到了钱财了，你又是犯了盗罪。你即使不得到钱财，在法上你乱承认，也是盗法。
东跑西跑，去认识这个认识那个攀名利，哪还像修行人
这种事现在多得不得了，别说其他地方，我这儿已经很多了啦，实在够烦的了。不管是在湖北、在福鼎，还是在什么地方，我总是大慈大悲，居士有要求个别跟我见一见，就见一见吧。碰到了很多这种事，我么工作又忙，他么没事干，要我陪着他听他聊天，聊什么呢？“我是皈依某某大和尚的，我认识一个大善知识。”那么来问我：“老师啊，我想这位大法师，你肯定也是认得的。”我朝他看看：“我不认得。”“那位大善知识名气很大啊，哎呀，多少人都对他崇拜，老师啊，你跟他肯定是认得。”“我不认得。”我实在烦透了，就告诉他：“你别问我了，我什么人也不认得，因为我不大出去的。”修行人哪有东跑西跑，去认得这个认得那个，那还像修行人啦！
不是供养名气大的人功德大，是供养发菩提心的人功德大
不攀利么就攀名，攀了名么利也来。你看，现在能够得到供养最多的，就是名气大的人，大家慕名啊，好像供养名气大的人，功德就大。哪里啊！你供养发菩提心的人，功德才是最大。
