去饮酒，也是因为贪，贪一点酒精带来的刺激
拿五戒来说，还要不饮酒，为什么要喝酒？贪啊，贪酒会给你一点刺激啊。得到了酒的刺激，全身的血液循环加速了，人就感觉到轻松了。酒一兴奋了，所有苦恼的事情都忘记了。比酒更厉害的、更害人的，让人上瘾，家破人亡的，就是吸毒。
因为杀、盗、淫、妄、酒的存在，牢房始终没有空掉过
这些淫也好、盗也好、杀也好、妄语也好、喝酒也好，对我们的将来、我们的明天，究竟有什么好处啊？如果有好处，公安局就不应该抓人了，牢房岂不都要空掉了？
说“敢冒险就会成功”，可是成功的有几个？从不谈失败的一面，这就是片面
我小时候就在上海念书的，后来长大了才知道，上海这个地方称为“冒险家的乐园”，你只要肯冒险就会发财。跟打仗一样，你只要胆子大，肯冒险，你就会有胜利。这是全面吗？去冒险的人，究竟有几个是胜利的？有几个是失败的？去冒险的人，究竟有几个活着，有几个死掉了？可是这另外一面，谁也不说了，所以我们听进去、受的影响全是片面。
用片面的话去鼓励人，这是欺骗
那么说的人也有道理啊，“我是鼓励他，给他打打气啊。你看，人家就成功了。”那是欺骗，因为你只说一面，没有说两面，你两面都说，可以让人家冷静考虑。所以世间上语言的鼓励，大有问题。
世间法一切好话全有漏洞，只讲成功，不讲失败，等人家失败上吊了，他就不管了
从前在家里我看运动比赛，看到一个场面，日本人最讲究自信——要相信自己，自信产生力量，力量必然胜利！我看到休息的时候，一块黄布，运动员一只手伸进去，大家伸在黄布里手握手，培养自信。这边也讲究自信，那边也讲究自信，自信能够绝对胜利吗？那么没有打败的，这个运动比赛咋比啊？喏，这就是世间法。世间法一切好话全有漏洞。他只讲成功的，不讲失败的，等到你失败了、上吊了、跳河了，他就不管了。
比如家里两个儿子，一个儿子成功了，一个儿子去坐牢房了，爸爸妈妈介绍的时候总是讲成功的儿子，“哎呀，我这个儿子现在怎么样怎么样。”从来不讲，“我还有一个儿子在坐牢房。”讲了没面子啊。喏，这就是世间人的心态、世间人的思想、世间人的观点、世间人的说法，所以听不得，你听了就会盲目追求。
行善要有智慧，没智慧的行善也是片面
有钱人现在有个好的作风，喜欢做好事、行善，这很好啊，我们佛教最讲究行善，行善百分之百是好事。但是冷静的分析分析，希望有点智慧，没智慧的行善也是片面。
对苦难要同情、帮助，同时还要找出造成苦难的原因，进行教育
比如这个人车祸压断了一条腿，残疾了，可怜呢，现在对残疾人非常照顾，你经济困难，照样有好心的人对你行善，给你负担生活，这是一面。对人类的同情，对人类的帮助，这是一个行善，百分之百应该肯定的。另外一面你不去想了，能叫全面吗？
比如说他为什么会车祸压断了一条腿？可能他是酒后开车吧？可能他在开车走高速公路，一面开车一面打瞌睡，疲劳驾车吧？那么酒后开车、疲劳驾车，是好还是坏啊？当然是坏事喽。那么断了腿，是干了坏事以后断了腿的。还算人类宽宏大量，不计较，只看你今天断了一条腿，还是帮助你、可怜你、同情你。可是真正要讲到治安，真正要讲到挽救人类，就要两面都看。要强调，这个腿压断，是他酒后开车得到的报应。严禁酒后开车，酒后开车是犯罪，这样才全面啊。对这个压断腿的人，“我今天帮助你是应该的，但是我更要教育你，你是酒后开车时造成的，你自作自受。”
