佛教反对外道苦行，被夸大成了“苦行都是错的”
佛教只反对外道修的苦行，现在也是夸张了，变成“苦行都是错的”。苦行是释迦佛赞叹的，应该说：苦行好，修行人应该修苦行。原来是外道苦行不好，现在变了佛教的苦行也不好。苦行不好，那么你吃得这么胖，难道是好啊？
胖得走路都气喘，怎么成为修行的榜样
女众部的辅导老师告诉我，她从前在一个佛学院里读书，有一天来了一个人，名望很高，那么大家排队迎接。他连走路都气喘，胖得来连身子都弯不下去，所以礼佛也只好合合掌。那么不修苦行，修成这个样子好不好了？可能这么胖，连减肥都没办法减。
事隔了很多年，那一天我们在太湖也看到一个外地来的，我从来没有看见过这么胖的，这个人还很有名，出名在哪里？他钱特别多。两旁还有女徒弟扶着他，一边走一边气喘，这样能给居士做榜样吗？居士学你的样，那么个个胖得这个样子？这都是修行变了调。从反对修苦行开始，越来越离谱了，变成生活享受了。
有些人不仅不修苦行，还想尽办法享受
很多年前，我们到一个地方，他们请我们吃顿饭，一坐下去，我是大吃一惊啊：这么大一个盘子，里边有这么长一条大鱼。我想：这是寺院嘛，怎么吃起鱼来了呢？后来人家告诉我：“这是素的。”素的，做成鱼的样子干什么呢？从来没有听见过有“素鱼”，只有佛门里边听得到。全世界的海洋里、河里，你也抓不到一条“素鱼”的。都是不肯修苦行了，非但要味道好，样子还要做成一条鱼。
十二头陀行是佛亲口讲的苦行
今天根据佛经来跟你们讲法，十二头陀行就是修苦行，这是佛亲口讲的。头陀行一共是十二条，今天也不跟大家一条一条讲了，以后等到专门讲十二头陀行的时候，再跟大家讲，现在先稍微提个几句。
即使不穿百衲衣，衣服总要打打补丁
穿的衣服要打补丁，叫百衲衣。
我呢因为身体有病，平时要散散步。昨天还发生了一件事情，有的同学看见我挺可怜，房子这么小，走廊这么短，只好在这么短的路上走来走去。这个同学可能也糊涂了，她说：“老师啊，你何不到对面楼房走廊里去走走呢？”（众笑）我说：“那是女众寮房，我能去走吗？”假如我能走走倒好，我看看你们女同学，有没有一个人拿着衣服在打补丁的。修行人要补衣服，你即使不穿百衲衣，衣服总要打打补丁吧。
一件衣服打补丁，能够穿多少年？十几年前我遇到一个捡垃圾的，我看他捡到一件羊毛背心，我说：“你这件卖给我吧。”他说：“好。”我说：“多少钱？”“一块钱。”我就给他一块钱。这件羊毛背心有点破，大概老鼠咬了几个洞，有钱人就不要了，丢掉了。这个捡垃圾的人也不识货，这是真羊毛了。（众笑）我一块钱买了，穿到现在还在穿。
享受新的不过是满足自己的虚荣心，
旧衣服、破衣服、补过的衣服穿着最舒服
一块钱一件的羊毛背心，穿了十多年，这个人会苦吗？谁最苦？就是有钱人浪费、享受，最苦。现在呢，我外面的衣服也不得不穿得整齐一点， 因为要度众生啊。我里边衣服都是破破烂烂的，因为舒服啊。穿旧衣服、破衣服、补过的衣服，舒服得不得了啊。这个话不假，你们当过妈妈的都知道，尤其是婴儿的尿布，不能用新布的，新布是最不舒服的，老规矩是拿旧的、快要破的被单做尿布，自己家没有，还要到邻居家去讨要，这是最软、最舒服的。那些享受的人享受什么呀？都是满足自己的虚荣心。
