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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(12-6)(总第218)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.4.22

欲望满足了,有爱别离苦;不满足,有求不得苦。还是离欲最快乐

提要:

  • 世俗观念都是颠倒的

  • 有人看到青菜是浇了大便长出来的,所以不吃青菜

  • 猪肉、鱼肉也是大便变的

  • 欲望满足了,有爱别离苦;不满足,有求不得苦。还是离欲最快乐

  • 随得喜足,是修行人应有的素质

  • 冒火也是欲望,贪欲满足不了,就冒火了

世俗观念都是颠倒的

不要受世间上的影响,他们都是颠倒的。咱们摆个事实看,杭州企业家的禅定营到这儿来,第一期的时候,他们知道我们吃的并不讲究,他们车子上还带来了很多菜,知道我们不准吃荤的,那么他们买素的,都是高级的,我也说不出来,总是什么素排骨、素鱼、素鸡喽,这多麻烦呢。可能从第二期开始,他们也不买来了,就吃我们的,吃完了,他们也没有意见。座谈会的时候,我们问他们:“你们吃得惯吗?”“哎呀,我真不知道,素菜这么好吃啊!”所以素菜也很好吃啊。

有人看到青菜是浇了大便长出来的,
所以不吃青菜

有人讲究卫生讲究得偏了,从前我听到有这么一个人,他有一天看见农民把大便浇在青菜上,“不卫生,不卫生。”他从此不吃青菜了,什么蔬菜都不吃,专门吃肉,他说肉是最卫生的,为什么?肉洗得雪白的,雪白的最干净。没多少天,牙齿全掉了。你吃肉,你不管是吃鱼肉还是猪肉,你知道肉是怎么来的?大便变的,就等于吃大便。

猪肉、鱼肉也是大便变的

有一年我到山东,因为全国城市农村都有我学生,他们请我去做客,我就去了,那个时候我还很年轻呢。那个县是整个山东最穷的一个县。我要大便了,我叫学生陪我到厕所里去,他陪我到一个地方,他说:“我们都在这儿大便。”我只好小心的蹲下去,等我大便完了起来,一看,我这个大便没了,(众笑)怎么没了?原来这个地方是养猪的,大便下去全给猪吃光了。那么猪吃了我的大便,你么吃了我大便变的肉。

还有一次,我到福州,又要大便了,这是城市里,所以他们不养猪的,他们就陪我到一个竹棚棚里,竹棚棚底下是河。因为竹棚棚有缝缝,我看得清清楚楚,等我大便一下去,一大群的鱼来吃我的大便。

我从来不叫你们不吃荤,我看我这么说几句,你们也吃不下去了吧?修行人菜饭饱、布衣暖就可以喽,你还要什么呀?

欲望满足了,有爱别离苦;不满足,有求不得苦。还是离欲最快乐

少欲是最快乐的,因为欲望有时候能得到满足,有时候得不到。你得到了欲望,你就欢喜,欢喜了就离不开,一离开就要苦,叫“爱别离苦”。如果你欲望得不到满足,求也求不到,也是苦,叫“求不得苦”。那你干脆不爱也不求,就没得苦了。要不爱也不求,只有少欲的人才做得到,因为他没有欲望。

随得喜足,是修行人应有的素质

还有随得喜足,这是修行人应有的素质。随便得到什么,你都要欢喜,都要满足,不要有分别心。你今天给我吃青菜,我也欢喜也满足;明天给我吃白菜,也欢喜也满足。有时候呢,不一定是不欢喜不满足,有的情况也得照顾照顾,怎么个照顾呢?比如有时候端了一盆青菜,本来我青菜蛮欢喜吃的,但是忽然看我好像不大爱吃了,好像老师也不欢喜嘛,老师是不是有更高的欲望了?不是,老了,咬不动了,你这个青菜没有煮烂,咬不动了,那可不是欲望。

冒火也是欲望,贪欲满足不了,就冒火了

即使咬不动了,也不要冒火,冒火也是种欲望。贪瞋痴都是欲望,你一冒火,就表示你欲望得不到满足,所以冒火了。

       
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