在家修行还是要求高一点好，
否则“饱暖思淫欲”，根本不再想出家了

提要：
　·魔王就是要使佛弟子离开佛的教导，去贪求五欲的快乐，所以魔王反对
　　佛法
　·七众弟子要求虽不同，但放弃提高，必然会下堕
　·在家修行还是要求高一点好，否则“饱暖思淫欲”，根本不再想出家了
　·家是生死的根源，能把什么都空光的，只有维摩诘居士，傅大士竟然连
　　道教儒教都空不掉
　·男女青年在甜爱路上走来走去，讲话全是胡扯，不知浪费了多少时光
　·谈情说爱还不如去看莎士比亚戏剧：两个骷髅还会打架吗

魔王就是要使佛弟子离开佛的教导，
去贪求五欲的快乐，所以魔王反对佛法

只有一种人不想听，也听不进去，因为他的欲望特别强烈，满脑子想享受五欲，追求财色名食睡、色声香味触，以五欲享受为人生的快乐为人生的目的，在五欲享受里迷惑、泛滥。魔王要使佛弟子离开佛的教导，成为魔子魔孙、魔的眷属、魔的伴党，他就是叫你要享受，要贪求五欲的快乐。所以佛法，众生都需要也都喜欢听，唯有魔王反对。

七众弟子要求虽不同，
但放弃提高，必然会下堕

要求高对我们有好处，只要你努力就好，做不到也不会怪你，所谓“做到有功，做不到无过”。七众弟子生活环境不同、阶层不同，当然要求也不同。好比一个孩子还小不懂事，看见客人来，他傻乎乎看着，父母客人总是不计较，也不能说他有什么过错。还有一个孩子呢，他看到爸爸妈妈对客人很有礼貌，他就跟着说：“你坐，坐，坐。”那不是更好吗？你做到有功，做不到无过，要向上努力。放弃提高必然会下堕，“学如逆水行舟，不进则退”。

在家修行还是要求高一点好，否则“饱暖思淫欲”，根本不再想出家了

在家生活我是看得多了，年轻时候天真烂漫，烦恼比较少，心地比较纯洁，过去世的善根发生作用了，喜欢礼佛、诵经，还想要出家。往往越长大越不像样，经也懒得唸了，修行地方也不去了，出家根本不想了，在家生活到底是能使你上进还是下堕啊？

所以在家同学对自己还是要求高一点好，至少你能做到身不出家心出家。如果不这样要求的话，古人说：饱暖思淫欲，每个家都有夫妻关系，就算你是子女，也是爸爸妈妈通过夫妻关系把你生下来的。由此可见，众生都是因为贪求男女的淫爱而出生的。出家人不结婚，不贪求男女的情欲，也没有夫妻关系，像这种生活就不能叫在家生活，没有夫妻的生活能够叫家庭吗？

家是生死的根源，能把什么都空光的，
只有维摩诘居士，傅大士竟然连道教儒教都空不掉

在家是生死的根源，在家里修行能够成就，能够了脱生死的有几个？我知道一个，那就是维摩诘，因为维摩诘居士什么都空光了。可能你们还会举出几个例子，比如说傅大士。前几个月看到一本书，专门介绍佛教的大德高僧，有傅大士名字。我一看，原来傅大士也讲：儒教道教佛教本是一家。佛弟子连儒教道教都空不掉，能了脱生死吗？佛弟子中还有人在学儒教、道教、气功，这叫大杂烩，好比北京动物园里的四不像。（众笑）

男女青年在甜爱路上走来走去，
讲话全是胡扯，不知浪费了多少时光

你有了男女情爱的追求，你这一辈子浪费了多少时光？谈朋友的时候，逛马路、吃点心、聊天……，一个说：咱们坐车吧，快一点。另一个说：还是走走好，走走时间长一点，你这么着急干什么呢？是不是你不想多陪我一点时光？就这样走走聊聊，一两个小时就过去了。上海有条“甜爱路”，一对男女青年在甜爱路上走来走去，（众笑）不知道浪费多少时光？他们讲的话有意义吗？全是在胡扯。

谈情说爱还不如去看莎士比亚戏剧：
两个骷髅还会打架吗

不要以为我空口说白话，我当年陪女朋友出去也不大说话，（众笑）就是陪陪。可是我做过社会调查。我家里来了一对男女朋友，我女的叫我送送他们，他们说：别送了别送了。当然他们讨厌我送，（众笑）我以为他们客气，还是跟在后面送。看他们讲得特别起劲，我倒感兴趣了，悄悄跟在他们背后听。（众笑）我实在不想听下去，也就扭转屁股走了。一个问：“为什么南瓜本地称为饭瓜？”一个说：“不知道。”“因为他们把南瓜当饭吃所以叫饭瓜。”（众笑）听这种话还不如去看莎士比亚的戏剧，那倒还有点意义。莎士比亚戏剧里有这么一幕戏，一个坟墓里抓出两个骷髅头，说：“看你们两个骷髅头还会打架吗？”（众笑）这倒有点佛法的气味。冤亲平等，死了以后还会打架吗？死了不能打架，那么活着何必打架呢？