修行人离欲才清净，
挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票

提要：
　·修行人离欲才清净，挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票
　·在家贪欲，财为第一，赔了本来求加持，赚了钱就不来学法了
　·出家离欲，色为第一，去供养外面搞女人的假和尚，就等于把他们推向
　　地狱
　·身不出家，心出家，那样才叫居士的修行
　·居士不懂修行，放下了又去抓麻将
　·出家人不懂佛法，怎能内护正法
　·比丘不准跟女的来来往往，男女来往就像脚踩在刀锋上

修行人离欲才清净，
挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票

从修行来说，在家居士要求放宽，四根本戒，居士以杀戒为首，出家弟子以淫戒为第一，为的是要断生死根本。男女相爱，夫妻的淫欲，就是生死根本。修行人离欲才能清净，不是你认为自己是好人就是好人，你认为自己很清净就是清净，要看你离欲了没有。佛说“人间妙五欲，地狱五条根”，你们个个想当老板，开厂、开公司，死了是不是也想当老板？你即使当一个鬼老板，你也是一个鬼啊。世界上最肮脏的东西就是钞票，你们花费了生命的时光去赚钱，就等于在粪缸里捞钞票，所以要离开五欲。

在家贪欲，财为第一，
赔了本来求加持，赚了钱就不来学法了

在家人财色名食睡，财为第一，有说：时间就是金钱。金钱可不等于时间，把遗产交给儿女，会出好儿女吗？你们要这么多钱干什么呢？以后你们跟我来求加持，希望你们不要求发财的加持。从前有人做生意不行了，来求加持，说“我还有债没了，总要赚点钱，债了结了，我就来修行。”后来好起来了，再也不想来了。说句笑话，如果我有本事，我会做恶菩萨。说“老师你不慈悲啊”，我很慈悲，你到我这儿来吃饭，我不要你钱。真叫天上有路你不走，地狱无门偏要钻。

出家离欲，色为第一，去供养外面搞女人的假和尚，
就等于把他们推向地狱

出家人要求更高了，非但财色名食睡要离开，色声香味触也要离开。色、声、香、味、触，色为第一，色范围比较广，可是男女的色最厉害。其实女孩子的青春美貌远远比不上她穿的裙子，青春美貌过了二三十年就老了，裙子挂在墙壁上过二三十年变化也不大。现在女孩子都靠穿时装打扮，我劝你们别娶老婆了，你既然喜欢这种美，干脆到百货公司买条裙子挂在墙上天天看看。

在家人上有父母下有妻儿，所以在家人的淫戒是指邪淫，出家人的淫戒，正淫邪淫全要断光。假如你们去供养外面搞女人的假和尚，你等于把他们推向地狱，因为他们搞女人的钱是你供养的。佛弟子别那么残酷，要修修慈悲心，何必利用供养把他推向地狱呢？

身不出家，心出家，那样才叫居士的修行

今天讲的四根本摄修，主要是针对出家同学说的，在家弟子也可以听。要求高，居士听了不要害怕，居士可以学学，做到有功，做不到应生惭愧心，努力向出家的要求看齐。应该学习身不出家心出家，那样才叫居士的修行。

居士不懂修行，放下了又去抓麻将

有些居士夸夸其谈，“这个居士我看他修得好，放得下，有一次他在搓麻将，电话铃响了，他就放下麻将牌去听电话，这就是他放得下。”这是修行的放得下吗？他放得下怎么会打麻将啊？听完了电话他仍然去搓麻将啊！

出家人不懂佛法，怎能内护正法

出家人不懂佛法，怎么做到内护正法，怎么弘法？居士不懂佛法更加危险，因为你已经生活在地狱的边缘了。你今天活着，即使没受什么苦，那是靠你的福报，不是靠你今天所作所为，所以四根本摄修每个人都要修。

比丘不准跟女的来来往往，
男女来往就像脚踩在刀锋上

“往来履锋刃”，出家男众不准跟女的来来往往。我遵守佛的教导，我不敢看比丘戒，如果比丘戒有这一条，你来往了就算犯戒。最不清净的就是男女，佛制规定，比丘到比丘尼那里去，或者比丘尼到比丘那里去，最好不要一个人。我从前在厦门的时候，佛学院女众部一位法师来看我，来的时候还带了一个比丘尼，两个人来，因为我是男的。

讲讲能海上师的故事，有一天能海上师的女儿来看他，侍者师就跑开了。事后侍者师回来，能海上师脸就严肃了，“你为什么要走开？”侍者说，“因为他是你女儿嘛。”“既然你走开，为什么帘子不拉开？”能海上师严格到这个程度。