形象有迷惑力，来往传感情，
即使他来你不往也很危险

提要：
　·抱了女人又放下，是否真放下，谁也不敢肯定
　·二十年过去了，初恋情人还会在梦中出现，男女情从来往生，夫妻是
　　前世因缘生
　·比丘尼报比丘师父恩，应是弘扬佛法、广度众生
　·形象有迷惑力，来往传感情，即使他来你不往，也很危险
　·著名教授来佛学院，竟然讲起爱情文学来，从此就不断有学僧还俗了
　·男女常接触，出了家也会同时还俗去结婚
　·男女相处要怀恐怖心，不要口说大话而失去自己的警惕

抱了女人又放下，是否真放下，谁也不敢肯定

还有一个传说，一个和尚带了一个徒弟过河。这桥不大好走，一个妇女不敢走过去，师父就把妇女抱过河，然后把妇女放下来。徒弟看不惯，说：“师父，你怎么抱女人？”师父回答他，“我已经放下了，你怎么还没放下？”

这个公案我不敢肯定也不敢否定，因为说错了话，我要背罪过。也许他真的放下了，也不敢肯定，他在抱她的时候心有没有动啊？有没有达到无分别的境界啊？思想上有没有个意识：这是一个女人，明天会不会再想起这个女人啊？

二十年过去了，初恋情人还会在梦中出现，
男女情从来往生，夫妻是前世因缘生

我年轻时看到女孩子也会喜欢，女孩子朝我看看，我会把领子搞搞好。（众笑）在男女爱慕的习气上，总会产生这种无条件反射。

你们比我好，到这儿来学法，女孩子还没有男朋友，男孩子也没有女朋友，这就很清净。当然你有了女朋友，觉悟了，来学法也好，可是总有点区别，哪怕你修了十年二十年，初恋的情人的影子还会在梦中出现，如果没有觉悟，你还以为她还像当年那样年轻。

人的这颗心是无底洞，能装数不清的种子。出家人跟女的来来往往，今天你去看她，明天她来看你，这个种子会不下去吗？五百年以后也会做夫妻，老人说：夫妻是五百年前的因缘。

比丘尼报比丘师父恩，应是弘扬佛法、广度众生

有的比丘尼拜比丘做师父，这在戒律上可能是许可的吧？可是比丘尼去给比丘师父煮饭煮菜、熬药，乃至于洗脚，这就不许可了。说“我是关心师父，我是报恩。”不是这么报恩的。你将来弘扬佛法、广度众生，这才是你真正报师父的恩。

形象有迷惑力，来往传感情，
即使他来你不往，也很危险

哪怕只是男女的形象在旁边，这个形象本身就有迷惑力，来往的本身就在输送感情，很可怕的。社会上的人，还不是因为男朋友女朋友一直来往才结婚的？所以你们男女众不准彼此留通讯址，即使他来你不往，也危险啊。

在福鼎时，我们听到一件真人真事，有个比丘尼由于设备坏了，请电工来修理，这个电工是个男青年，据说来修了两次，见了两次面，这个比丘尼就想啊想啊，想得生了病，这么可怕！

著名教授来佛学院，竟然讲起爱情文学来，
从此就不断有学僧还俗了

所以有的女众佛学院，她们就不请男众来讲课，要请，这个男老师必须六十岁以上。（众笑）

听说从前有一个佛学院，请社会上一个知名度高的大学教授来讲文学课。出了怪事情，自从请了这个老师以后，佛学院的学僧不断有人还俗，等到了解清楚，为时已晚，因为这个世俗上的教授讲到后来竟然讲起爱情文学，能讲吗？

男女常接触，出了家也会同时还俗去结婚

还有一个佛学院，也有男众部女众部，都是出家众。后来这个佛学院男女众的教务长因为教学上问题，来来去去，结果两个人同时还俗，结婚去了。这些都是事实，这些话我不得不讲，目的要引起你们对佛制订的戒律要重视。

男女相处要怀恐怖心，
不要口说大话而失去自己的警惕

男女相处要怀着非常恐怖的心，戒律要护持清净，对不清净的东西要有抵抗力，无论什么地方、什么时候都不要因口说大话而失去自己的警惕。