提要：
　·世俗上人用名字去迷惑人、吸引人、恐吓人，佛门里不干这种事情
　·出家人不跟异性单独合影，这不是排斥，是戒律不许可
　·女的谈男的，男的谈女的，把生命时光浪费在闲扯上，也对不起自己啊
　·内有心，外有境，境跟心合起来，贪心就起作用，所以释迦佛说“众生
　　无心，由境生心”

世俗上人用名字去迷惑人、吸引人、恐吓人，
佛门里不干这种事情

“听名见画影”，“听名”，听到你爱慕的人的名字，你也会心动。社会上的“追星族”，一提到他爱慕的明星，人还没见到，魂就颠倒了。小心，别受骗上当了，有的人就是用假话来骗人。古时候打仗，两阵摆好，一个说：“报上名来，我不斩无名小卒。”一个说：“你坐坐稳，听到我的名字要吓得你跳三跳。”（众笑）世俗上人用名字去恐吓人、迷惑人、吸引人，佛门里不干这种事情。

出家人不跟异性单独合影，这不是排斥，是戒律不许可

“见画影”，从前没有照相机，都是画像，现在是照片。出家男众不看女众的照片，出家女众不看男众照片，更不能保留。除非这是高僧大德、真正的菩萨、大善知识，你充满着恭敬心，那才可以。

真正懂戒律的修行人，他随时随刻会照戒律去做的。有一年我带着学生去拜见隆莲法师，请隆莲法师做开示，开示完了，有的同学提出大家合个影，拍完集体照，又有同学提出几个人再跟隆莲法师照一张，又拍了几张。最后有个同学提出来，“让老师跟隆莲法师合照一张。”这就太不懂事了，这也难怪，你们学得还太少。隆莲法师可懂法啦，她不好推却，马上说：“哎，你也来，你也来。”还是三四个人合照一张。这个同学没有达到目的，又说：“你们不要来，（众笑）让隆莲法师跟老师照一张。”隆莲法师这时不得不开口，“我不跟老师照相。”她不是排斥我，是戒律不许可。作为出家人，一男一女拍照都不许可。

女的谈男的，男的谈女的，
把生命时光浪费在闲扯上，也对不起自己啊

“闻谈说拟议”，比丘不谈妇女的事情，更不能议论，比丘尼也不谈男众的事情。当然讲法时可以从法上谈，比如说男众什么习气比较多，女众什么习气比较多，那是为了教育。这儿讲的“闻谈说拟议”是指闲扯，《文殊法》里就有句话，“谄诳妄说妇女过”，这是不对的。人生几何，把生命时光浪费在闲扯上，你也对不起自己啊。咱们今天进了佛门，尤其出家人，总要跟居士有点不同，居士总要跟世俗上人有点不同。

我多年前听说，大学男生宿舍里全在谈女孩子的事情。后来又听说，大学的女生宿舍里也经常在谈男孩子的事情，真是太无聊了。这都是众生无始以来在男女心中流转生死，一世一世累积的习气，很厉害的。所以佛在四根本摄修中，要求出家同学对这些要提高警惕，在家学佛的，至少要学习出家同学这样的觉悟和警惕。

内有心，外有境，境跟心合起来，贪心就起作用，
所以释迦佛说“众生无心，由境生心”

为什么男女的迷惑力量这么大？仅仅说这是无始以来累积的习气，这么讲还太笼统，不太清楚。要分两方面讲，一个是境，一个是心。外面的一切无非是色声香味触、财色名食睡，这都是境。我们无始以来累积的贪嗔痴种子无其数，在生活里，内有心，外有境，境跟心合起来，贪心就起作用，两者缺一不可。如果没有这个境，你虽然有贪心，也贪不到什么，而且你这个贪心也不大会出来，所以释迦佛说“众生无心，由境生心”。