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【诗中印月】 佛是伟大的教育家,法是众生的智慧藏(智地)(7)

赞 佛

天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者

  【释】“佛”这个字音的来由,“佛”是“佛陀”的简称,“佛陀”是梵语“布达”的音译,对这个名称在汉文佛经中曾有过“休屠”、“浮陀”、“浮图”、“勃陀”、“部陀”等等多种写法,后来“佛陀”比较流行。“佛陀”又简称为“佛”。
   “佛陀”一词义为“ 觉醒”,经典中对这个词的解释是“从无明梦中觉醒,心智从闭塞中豁然开悟”。
   众生与佛的区别在哪里?
  《欢喜金刚续经》中说:“众生本是佛,暂时受污染,染净便是佛。”
  什么是魔?什么是佛?
  《时轮续经》中说:“什么是魔?魔是受污染的世俗心。什么是佛?佛是无染污的光明心。”
                  (以上摘自多识《爱心中爆发的智慧》第5页)

  佛为天、人导师,号“天人师”,故谓天上天下无如佛。
  佛又称“世尊”,出世三乘、世间六凡无不共尊,故号世尊。出世间三法界即菩萨、缘觉、声闻。世间六法界:即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。所以十方世界的三圣六凡,唯佛最为觉圆德备,故谓十方世界亦无比,十方指四方四隅上下,此十方各有无穷尽的世界。
  “世间所有我尽见”句中之“我”乃指佛,佛智慧圆满,无所不知,无所不见。
  “一切无有如佛者”,佛号“无上士”,在诸法中,涅槃无上;诸人中,佛无上;诸果中,正觉无上,九界众生,无能与等。

 

献给文殊菩萨
◎法炬

一

       在吉祥的春风吹拂下
       四月初四迈着轻快的步伐走近了
       一想到这里,我们无限欢欣
       对于许多佛弟子来说
       在这个日子—是您的圣诞
       他们准备好精美的供品
       献出对您的一片虔诚
       可是您把每天的日日夜夜
       无时无刻不在惦念着他们的忧乐与寒温

二

       至尊文殊师利菩萨
       多少众生在您的化导下发菩提心
       您作为诸佛之师
       又来到释迦世尊的座下
       怎么有利于对众生的教育
       您就怎么示现应身
       所有为尊卑差别人我高下烦恼的人
       不能不因此感动

三

       至尊文殊师利菩萨
       您阅尽古今多少沧桑
       始终保持着十六岁的童子相
       您手中无坚不摧的利剑
       胯下勇不可挡的雄狮
       令一切众生的烦恼习气溃散
       智慧使人青春常驻
       有智慧的人活力无穷

四

       追求真理的佛子
       在面对利生的曲折历程中
       一次次因您获得了无限的自信
       我们至诚向你敬礼
       愿您以猛烈的慧光
       注入万千众生的心中
       我们今天
       比以往任何时候更需要您的指引

 

佛子行三十七颂
3

远恶境故惑渐减,
离散乱故善自增,
心澄于法起定见,
依静处是佛子行。

 

萨迦格言选

        胸怀狭隘的人生了气,
        他的态度马上就变了,
        没出息的狗看见了生人,
        没咬之前就先叫了。 (73)

        没有学问的人们,
        对有学问的人特别嫉妒,
        雪山上冬天长出的禾苗,
        还被认为是不祥之兆。(76)

 

    印度大诗哲
   泰戈尔散文诗

——莲花开放的那天,唉,我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着,花儿我也没有去理睬。
  不时地有一段的幽愁来袭击我,我从梦中惊起,觉得南风里有一阵奇香的芳踪。
  这迷茫的温馨,使我想望得心痛,我觉得这仿佛是夏天渴望的气息,寻求圆满。
  我那时不晓得它离我是那么近,而且是我的,这完美的温馨,还是在我自己心灵的深处开放。

——我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了—不堪的我呵!
  春天把花开过就告别了。如今落红遍地,我却等待而又留连。
  潮声渐喧,河岸的荫滩上黄叶飘落。
  你凝望着的是何等的空虚!你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘来吗?

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