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【诗中印月】 佛是伟大的教育家,法是众生的智慧藏(智地)(7)

赞 佛

天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者

  【释】“佛”这个字音的来由,“佛”是“佛陀”的简称,“佛陀”是梵语“布达”的音译,对这个名称在汉文佛经中曾有过“休屠”、“浮陀”、“浮图”、“勃陀”、“部陀”等等多种写法,后来“佛陀”比较流行。“佛陀”又简称为“佛”。
   “佛陀”一词义为“ 觉醒”,经典中对这个词的解释是“从无明梦中觉醒,心智从闭塞中豁然开悟”。
   众生与佛的区别在哪里?
  《欢喜金刚续经》中说:“众生本是佛,暂时受污染,染净便是佛。”
  什么是魔?什么是佛?
  《时轮续经》中说:“什么是魔?魔是受污染的世俗心。什么是佛?佛是无染污的光明心。”
                  (以上摘自多识《爱心中爆发的智慧》第5页)

  佛为天、人导师,号“天人师”,故谓天上天下无如佛。
  佛又称“世尊”,出世三乘、世间六凡无不共尊,故号世尊。出世间三法界即菩萨、缘觉、声闻。世间六法界:即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。所以十方世界的三圣六凡,唯佛最为觉圆德备,故谓十方世界亦无比,十方指四方四隅上下,此十方各有无穷尽的世界。
  “世间所有我尽见”句中之“我”乃指佛,佛智慧圆满,无所不知,无所不见。
  “一切无有如佛者”,佛号“无上士”,在诸法中,涅槃无上;诸人中,佛无上;诸果中,正觉无上,九界众生,无能与等。

 

献给文殊菩萨
◎法炬

       在吉祥的春风吹拂下
       四月初四迈着轻快的步伐走近了
       一想到这里,我们无限欢欣
       对于许多佛弟子来说
       在这个日子—是您的圣诞
       他们准备好精美的供品
       献出对您的一片虔诚
       可是您把每天的日日夜夜
       无时无刻不在惦念着他们的忧乐与寒温

       至尊文殊师利菩萨
       多少众生在您的化导下发菩提心
       您作为诸佛之师
       又来到释迦世尊的座下
       怎么有利于对众生的教育
       您就怎么示现应身
       所有为尊卑差别人我高下烦恼的人
       不能不因此感动

       至尊文殊师利菩萨
       您阅尽古今多少沧桑
       始终保持着十六岁的童子相
       您手中无坚不摧的利剑
       胯下勇不可挡的雄狮
       令一切众生的烦恼习气溃散
       智慧使人青春常驻
       有智慧的人活力无穷

       追求真理的佛子
       在面对利生的曲折历程中
       一次次因您获得了无限的自信
       我们至诚向你敬礼
       愿您以猛烈的慧光
       注入万千众生的心中
       我们今天
       比以往任何时候更需要您的指引

 

佛子行三十七颂

远恶境故惑渐减,
离散乱故善自增,
心澄于法起定见,
依静处是佛子行。

 

萨迦格言选

        胸怀狭隘的人生了气,
        他的态度马上就变了,
        没出息的狗看见了生人,
        没咬之前就先叫了。 (73)

        没有学问的人们,
        对有学问的人特别嫉妒,
        雪山上冬天长出的禾苗,
        还被认为是不祥之兆。(76)

 

    印度大诗哲
   泰戈尔散文诗

——莲花开放的那天,唉,我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着,花儿我也没有去理睬。
  不时地有一段的幽愁来袭击我,我从梦中惊起,觉得南风里有一阵奇香的芳踪。
  这迷茫的温馨,使我想望得心痛,我觉得这仿佛是夏天渴望的气息,寻求圆满。
  我那时不晓得它离我是那么近,而且是我的,这完美的温馨,还是在我自己心灵的深处开放。

——我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了—不堪的我呵!
  春天把花开过就告别了。如今落红遍地,我却等待而又留连。
  潮声渐喧,河岸的荫滩上黄叶飘落。
  你凝望着的是何等的空虚!你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘来吗?

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