呵五欲偈

（二）色

色爱猿逢树　大象被欲钩
可爱不可爱　自意画构成
自味着自网　追求众苦生
长夜痛别离　久厌又怨憎
饱欲必衰病　邪淫苦更深
不以戒法制　未死狱先成
色等可爱境　怖畏过刑场
火阱众蛇蝎　猛兽怨贼等
但一次害命　亦复生厌离
色境心无厌　颠坠时劫深

【引经】《瑜伽菩萨戒》说：“出家菩萨，不应行非梵行。”在家菩萨，“见有女色，现无系属，习淫欲法。继心菩萨求非梵行……。若随其欲，便得自在，方便安处，令种善根……。住慈愍心，得非梵行。”就是说，出家菩萨绝对要断除淫欲行为，而在家菩萨为度众生可方便有淫欲行为，但却不得存有淫念。像《维摩诘经》中的维摩诘居士“虽有妻子，常行梵行”。

《长老偈》

◇ 邓殿臣 译

八 维拉长老偈

小传：名Vira，本舍卫城波斯匿王一大臣之子。青年时体格健壮，勇敢而有德行。婚后得子，因宿世之福因，知在家之过，遂出家而得六通。一日入定正享受禅悦，其妻来挑逗，百般撩拨，终未能使之动心。

偈陀8

　　　　　　我曾难调伏，而今获调御；
　　　　　　圣道生喜悦，除疑无垢污。
　　　　　　涅槃心坚定，维拉不返俗。

九 比林得瓦加长老偈

小传：名Pilindavaccha，“瓦加”为族姓。舍卫城婆罗门种。看破红尘，初从外道出家，学得“小犍驮罗术”，得他心通，能飞行虚空，在舍卫城享盛名。佛陀来舍卫城弘化，其神通失灵。比林得此时才忆起，其师早已说过，当有精于“大犍驮罗术”的高人来临时，他的神通便会失灵。比林得欲向佛求教，佛要他皈依。于是他转入佛门，修成罗汉。有一天神，前世曾为比林得弟子，常来人间与他叙旧，仍尊之为师，因此比林得亦为众神所爱戴。比林得为说明皈信佛教之益处，说了此偈。

偈陀9

　　　　　　我今皈佛处，有益实无损；
　　　　　　慎察我此举，甚感得幸运。
　　　　　　佛法真伟大，内含四圣谛；
　　　　　　我来学佛法，理解真实义。

　　　　印度大诗哲
　　　泰戈尔散文诗

——这是我对你的祈求，请你铲除我心里贫乏的根源。

　　赐给我力量使我能轻闲地承受欢乐与忧伤。

　　赐给我力量使我的爱在服务中得到果实。

　　赐给我力量使我永不抛弃穷人也永不向淫威屈膝。

　　赐给我力量使我的心灵超越于日常琐事之上。

　　再赐给我力量使我满怀爱意地把我的力量服从你意志的指挥。

佛子启示：这是我对你的请求，伟大的佛陀，请你铲除，铲除我的愚痴，它是我心里贫乏的根源。

赐给我力量，使我能轻闲地承受觉悟的欢乐与人间的忧伤。

赐给我力量使我的爱在为众生利益的辛劳中，得到菩提的果实。

赐给我力量，使我不抛弃苦难的人，也永不向邪魔屈服。

赐给我力量，使我的心灵趣向超凡入圣的境地，

再赐给我力量，使我满怀敬意，在贡献我身口意三业的力量时，跟随你的教导去实践。

（智地）

　　　　　向药师如来祈愿文　④　

　　　　　慈悲伟大的药师如来！
　　　　　更祈求您以神力加被我们，
　　　　　我在您的面前也发如是清净本愿：
　　　　　　第一愿：愿所有众生平等自在，
　　　　　　第二愿：愿所作事业利益大众，
　　　　　　第三愿：愿惊慌恐怖从此远离，
　　　　　　第四愿：愿一切有情安住菩提，
　　　　　　第五愿：愿天灾人祸消失无形，
　　　　　　第六愿：愿残缺众生复健正常，
　　　　　　第七愿：愿病苦众生恢复健康，
　　　　　　第八愿：愿人际关系沟通调和，
　　　　　　第九愿：愿邪见众生改邪归正，
　　　　　　第十愿：愿受冤囚者平反冤屈，
　　　　　　第十一愿：愿社会大众丰衣足食，
　　　　　　第十二愿：愿所有众生包容尊重。