《呵欲偈》

◎ 能海上师集

人间妙五欲 地狱五条根

【注释】五欲即财色名食睡之贪爱心，人间众生个个爱五欲，可是由于起惑造业，必致
堕落恶道，故谓地狱五条根也。

（1）财九九

财能资养身 由财自他困
财利坚固缚 财利起忿诤
陷阱恶流饵 毒蛇鹿角井

【注释】金钱对人的引诱犹如陷阱，一经掉入难以自拔。
贪财之心犹如有毒之恶流，无有止息之时。
贪财之心犹如鱼贪引饵，吞之即上钩。
佛说：金钱是毒蛇。
鹿为角（茸）而死，人为财而伤身，
枯井里死水不可饮，饮之即被毒害。

《长老偈》

◇ 邓殿臣 译

六、 桑菩德长老偈

小传：名Sambhuta，出身于王舍城婆罗门家庭，学习了婆罗门诸种技艺，与三位友人听佛说法后皈佛出家，到寒林修禅，习不净观。时有多闻天王在天上观见桑菩德坐禅，便降落地面施礼；见其已入定，便令两个小鬼站僧旁护卫。僧出定后对二鬼说，佛以念力护佑弟子，无需他护。不久，桑菩德得三明，成罗汉。僧去谒佛时路遇诸比丘，遂诵出此偈。
　　偈陀6
　　　　　　　　　　　　　　僧到寒林去，修习身随念；
　　　　　　　　　　　　　　独自求进取，喜乐而心专；
　　　　　　　　　　　　　　断除诸烦恼，清凉且安然。

七、 帕里耶长老偈

小传：名Bhalliya，本是保卡拉瓦蒂城一商人之子，与其兄达巴苏共同经商。一日，他们带500辆车之商队行进，车陷入泥潭而无法得出。一树神告诉他们：“佛成正觉仅七周，七周来尚未进食，请施食与佛，可积功德”。兄弟二人遂以石蜜、米食供佛，并皈依佛法，成为最早的居士。佛以发为赠。后来帕里耶到王舍城听佛说法，出家后得六神通。一天，魔罗显出凶相，吓唬帕里耶。僧表明自己无惧无恐，说了此偈。
　　偈陀7
　　　　　　　　　　　　　  洪流摧断木，魔罗被驱除；
　　　　　　　　　　　　　　无惧无烦恼，涅槃心坚固。

—— 在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；
　　　　 在那里，智识是自由的；
　　　　 在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；
　　　　 在那里，话是从真理的深处说出；
　　　　 在那里，不懈的努力向着“完美”伸臂；
　　　　 在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；
　　　　 在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由
　　 的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。

佛子启示：
　　　　　在彼岸，心里没有生死的畏惧，也没有高傲与自卑。
　　　　　在彼岸，思维是自由的，再没有被贪瞋痴的烦恼所统治。
　　　　　在彼岸，从出离心摆脱了狭小家园后，世界也不被自私的墙隔成片段。
　　　　　在彼岸，话是从无法表达的真理的深处悟出。
　　　　　在彼岸，虽然生死已了，重担已下，但不懈的努力是向着佛陀的完美伸臂。
　　　　　在彼岸，般若智慧的清泉再也不会沉没在积习世俗的污秽的荒漠之中。
　　　　　在彼岸，心是自在的，受着觉悟的指引，走向那不断放宽的思想与行为——
　　　进入那自由的涅槃城。
　　　　　智慧圆满的佛陀啊，让我的父母众生都觉醒起来吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （智地）