忏依僧宝所生罪　

文殊及普贤 观音金刚手
地藏虚空藏 弥勒除盖障
佛侧八菩萨 次十六尊者
长者身子等 阿含经有名
毁谤贤圣僧 与破和合僧
夺物并分类 不信僧伽耶
因而取邪见 依僧所生罪
一一皆忏悔 僧宝发慈音
三度垂加慰 于僧尽皈依

【解】能海上师讲授：观想八大菩萨，十六尊者，阿含经中有名舍利弗等大阿罗汉及诸护法，侍立佛侧，自己面对诸贤圣前，作是念言：

“诸大菩萨，现前圣众，愿忆念我，我从无始以来，所有分门别户毁谤贤圣之罪，我慢僻执破和合僧之罪，夺僧资用侵损僧物之罪，于七众中分别党类之罪，观寻过失不信僧伽之罪，应堕三涂，虽得为人，幸遇佛法，障入大众，以是思维，生大怖畏，惭愧忏悔，惟愿诸圣，听我忏悔。”

如是白已，僧宝各各，异口同音，作安慰语，念“南无僧伽耶”若干遍。

《长老偈》

◇ 邓殿臣 译

四、 满愿子长老偈

小传：名PunnaMantaniputta，本是罗汉，门下有500沙门。长老向他们讲说“十论事”，听后亦俱成罗汉。500门人先去拜谒佛陀，佛问师事何人，门人据实回禀。舍利弗听后对满愿子长老十分敬仰，渴望一见。佛到舍卫城弘法，满愿子亦去听讲，听后到闇林树下午休时，值舍利弗来见。舍利弗以“人清净”相问，满愿子回答甚为完善。佛陀称誉满愿子为“说法第一”。
　　偈陀4
　　　　　　　　　　　　　　要与善人交，善友智慧高；
　　　　　　　　　　　　　　圣谛含至理，其义甚深妙。
　　　　　　　　　　　　　　虽然难了解，必当认真学。

五、 达巴长老偈

小传：名Dabba，出身于末罗国宫廷中。出生前母亲去世，火化尸体时腹裂子出，掉落在一块木板之上。七岁时，佛来末罗国游化，住国王的阿奴比耶芒果林，达巴愿从佛出家。佛令弟子为其剃度。达巴观发之不净，头发刚剃除一缕，巴达便证得预流果，剃除第二缕时得一来果，剃除第三缕时得不还果，剃落完毕，即成罗汉。

达巴随佛回竹林精舍，得佛准许，为僧众服务，司食宿安排。他还能以其神通把比丘送往合适的地方住锡，事务太忙时，他能分身几处，各各操持。
　　偈陀5
　　　　　　　　　　　　　  人皆可调伏，有调御丈夫；
　　　　　　　　　　　　　　看我巴达僧，无疑无垢污；
　　　　　　　　　　　　　　无惧心坚定，涅槃心畅舒。

—— 只要我一息尚存，我就称你为我的一切。

只要我一诚不灭，我就感觉到你在我的四围，任何事情，我都来请教你，任何时候都把我的爱献上给你。

只要我一息尚存，我就永远不把你藏匿起来。

只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣，还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现 —— 这脚镣就是你的爱。

佛子启示：伟大的佛陀，只要我的善根存在，我就认为您的教导就是为我的一切；只要我的信仰不灭，我就会感觉到您说法的真理就在我四周。任何事情，我都愿依教奉行，任何时候，都把我的觉悟供养给您。只要我一息尚存，我就永不把您圆满智慧的法宝藏匿起来；只要我的自性和佛法的真谛融合在一起的亲证中尚留有一小段，您的教导就在我生命中实现——这亲证的境界就是您对众生伟大的爱。（智地）

家务

佛子以戒为师 荷担如来家务

爱河

宁入热铁网 不堕爱河中
宁顶红火轮 不退菩提心

彼岸乐

为除众生愚 法轮转无休
为得彼岸乐 坐禅及诵经

1998年6月写于福鼎市佛教文化教育部，为鼓励作人才培训的学生而作(智地)