问　 影

请读僧法杲的《问影》：

夜堂孤绕座，何物共徘徊？

奄忽吹灯去，斯须乘月来。

似奴家未畜，疑客户谁开？

折项低看汝，将无汝在哉。

释家佛门认为万物皆因缘所生，刹那生灭，无质的规定性和独立实体，故谓之“空”。诗僧用对影发问这一方式使人悟到这一道理。吹灯影去，月上影来，低头看它，又没有了，既不是奴，又不是客。影是这样的迅速生灭，人和万物也都是这样的。这种暗示和比喻的方法，把用一篇大论文还不一定能说清楚的哲理，用六句诗就形象地表达明白了。

文杏馆

王维的《文杏馆》也很值得玩味：

文杏裁为梁，香茅结为宇。

不知栋里云，去作人间雨。

文杏、香茅均为名贵珍稀之物，用作建筑材料，自是一个超凡脱俗的理想境界，而“栋里云”化作“人间雨”，更是佛意的象征。这“文香阁”不就是“佛香阁”吗？全诗的艺术构思都是象征化的。诗中洋溢着释情佛意，却没有一句释言佛语，这是象征的妙用。 （摘自《释诗卷》引言 潘人和）