一时，佛在竹林精舍庵婆罗园（芒果园）。

佛对罗睺罗说：“ 罗睺罗！你去拿个小水盆来。”

罗睺罗就拿了一个小水盆来，佛又对他说：“罗睺罗！你就像这小水盆，微不足道，妄语无耻者亦如是。”

佛又说：“把水倒掉。”

罗睺罗就把水倒掉。

佛又说：“倒掉沙门法，妄语无耻者亦如是。”

佛又对他说：“把水盆倒转。”

罗睺罗就把水盆倒转。

佛又说：“倒转沙门法，妄语无耻者亦如是。”

然后佛又对他说：“把水盆放正。”

罗睺罗就把水盆放正。

佛又说：“沙门法空无所成，妄语无耻者亦如是。国王的大象上战场，长鼻，前脚，后脚，全身均上战场，全身都有危险。同样的，一个妄语无耻者亦如是，全身均有犯戒危险。”

佛又对他说：“你去拿一面镜子来。”

罗睺罗拿了一面镜子来时，佛又问他：“镜子何用？ ”

罗睺罗答道：“世尊！用来照自己。”

佛说：“罗睺罗！用来观照自己的身，语，意业，应如何做？

任何未做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业。罗睺罗！观照一下，任何未做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业，就不应做。反过来，任何未做的身业，欲做时，若做这身业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的身业，就应做。”

佛又说：“罗睺罗！任何正在做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业。罗睺罗！观照一下，任何正在做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业，要极力压制自己不做。反过来，任何正在做的身业，欲做时，若做这身业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的身业，要常做。”

佛又说：“罗睺罗！任何已做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业。罗睺罗！观照一下，任何已做的身业，欲做时，若做这身业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的身业，要向同修圣者忏悔。反过来，任何已做的身业，欲做时，若做这身业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的身业，要随喜日夜常做。”

佛说：“罗睺罗！任何未做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业。罗睺罗！观照一下，任何未做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业，就不应做。反过来，任何未做的语业，欲做时，若做这语业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的语业，就应做。”

佛又说：“罗睺罗！任何正在做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业。罗睺罗！观照一下，任何正在做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业，要极力压制自己不做。反过来，任何正在做的语业，欲做时，若做这语业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的语业，要常做。”

佛又说：“罗睺罗！任何已做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业。罗睺罗！观照一下，任何已做的语业，欲做时，若做这语业，会给自己带来苦果，会给他人带来苦果，会给自他皆带来苦果，不善巧，未调服，会带来苦果的语业，要向同修圣者忏悔。反过来，任何已做的语业，欲做时，若做这语业，不会给自己带来苦果，不会给他人带来苦果，不会给自他皆带来苦果，善巧，调服，不会带来苦果的语业，要随喜日夜常做。”（法增比丘）