提要：
　·我们对工作很熟悉，但是对检查自己修行素质很不熟悉。修行人应该要精神
　　抖擞，老师生病时也没有影响过他的精神抖擞
　·我们遇到事情的时候，经常迷而不觉，不明白老师是按照圣人的要求在培养
　　我们
　·老师的指导，让我放下了原来的习惯势力和世俗知见的感情，使我的黒业
　　消除

我们对工作很熟悉，但是对检查自己修行素质很不熟悉。
修行人应该要精神抖擞，老师生病时也没有影响过他的精神抖擞

范：今天早上我领唸开经偈的时候，声音很小。当时我也没有注意到，当老师问我的时候，我来不及反应，就回答了一句非常不动脑筋、非常可笑的话，我说“因为话筒没有声音”，讲完了，我自己都觉得可笑。老师指出是我的精神面貌不好，老师在跟我讲修行问题，我竟然用工作问题来搪塞，这说明我没有发现自身的问题。

老师的话让我明白了一个道理：我们对工作很熟悉，但是对检查自己修行素质很不熟悉。修行人应该要精神抖擞，尤其是在老师面前，这是老师在前年三皈依学习时就提出的要求。可见我还没有对老师的话重视到每个时刻都提到很高、很重要的位置。

老师问：“你是不是在长期生病啊？”我是有点病，但是老师也在生病，老师生病可从来没有影响过他的精神抖擞。老师曾经讲过：如果你有病或没睡好，这是你自己的事情，一旦你出了门，面对其他人，尤其是面对你最尊敬的师时，你就应该精神抖擞。修行人就应该培养这样的素质。这次重新学习尊师，让我有了这样的体会，这是我之前没有深刻了解的。

我们遇到事情的时候，经常迷而不觉，
不明白老师是按照圣人的要求在培养我们

还有一个体会，尊重善知识确实能得到殊胜的利益，其中一个利益就是：师可以使你觉而不迷，他会在我们最关键最需要帮助、提高的时候，给我们指明道路。

遇到事情的时候，我们经常是迷而不觉的。比如说两年前，我想回家去看病，老师当时并不主张我这样做。我当时觉得老师可能不太了解我的病情、我的工作，我完全是站在自己的立场上来看这个问题的。再加上我当时被烦恼迷得非常厉害，烦恼一起来，心是高举的，本身工作又忙，身体又不好，情绪也比较浮躁，考虑问题都是从世俗角度考虑的，我就说了些理由。实际上老师对我的情况非常清楚，他就批评了我，我一年多都没有想通。等我想通的时候，我才发现老师完全是站在修行的立场上看问题，他是按照圣人的要求在培养我们，我们是愿意做一个圣人，还是做一个不觉悟的凡夫，就看我们能不能转得过来。

所以这次见到老师，我的观念完全转变了。这两年虽然我没有见到老师，但是老师的批评一直在我心里面转，我感觉老师的批评让我消除了很多黒业。本来我心里好像有一团黑乎乎的阴影存在，现在没有了，我觉得这是老师对我无形的摄护。

老师的指导，让我放下了原来的习惯势力
和世俗知见的感情，使我的黒业消除

我以前对生病是很紧张、很执著的，现在一点都不紧张、不执著了。这都源自于老师的指导，让我放下了原来的习惯势力，和世俗知见的感情，使我的黒业能够消除。所以老师的批评，会让我们的心冷静下来，烦恼平息下去，能够看清楚事情、想清楚问题。只要我们尊重师、如理思维师讲的话，就能得到这样的利益。