提要：
　·如能尊师，师会用种种善巧方便摄引你
　·对师的指导，我们应该站在老师的角度，全力配合
　·如果把老师的话打了折扣，再加进了自己一套东西，最后做出来的事情就会
　　面目全非
　·如果不尊师，在做事情时夹杂自己的烦恼、习气，随心所欲、自作主张、自
　　由散漫，就会干扰别人
　·如果我们不是立足在不断熟悉、深入老师的指导上，也就达不到老师对我们
　　帮助和促进的目的，以后还会出现更多的问题
　·如果我们能够尊师，就能处处放下我执；如果我们把老师的指导冲掉，就很
　　难跟上老师的步伐，还会造成修行上更多的困难

如能尊师，师会用种种善巧方便摄引你

比如以前有个同学，看到老师对一个常住同学非常好，（众笑）心想：老师对常住这么喜欢，我也常住。就收拾行李，背着包来常住了。出乎意料，老师只是冷冷地看了看他，意思好像是说：“你也常住，随便你吧。”（众笑）而且只要他一出差错，老师就说他傲慢、我执深重。后来他才明白老师的用意：你既然这么有觉悟，不需要我用种种善巧方便摄引你，就愿意进到佛门，为佛教做贡献，那你就尽快上路吧。所有这种种其实都是老师的善巧方便。

对师的指导，我们应该站在老师的角度，全力配合

还有一种情况，对老师的话不理解、不接受。就像有同学提到的：我智慧不够，慢慢来。可老师要解决眼下的问题，有时等不及你慢慢来。这个时候不管你理不理解、接不接受，老师只要话说到了，你就应该去办。

而且老师有时只是一个指导，具体还有很多细节要我们去商量解决，作为学生，我们应该站在老师的角度，主动把这些具体步骤落实好，全力配合老师的指导。

如果把老师的话打了折扣，再加进了自己
一套东西，最后做出来的事情就会面目全非

在实际工作中老师给过我们很多指导，但是我们往往听过了、知道了就完了，等到一两个月过去，又忘光了。如果说：老师讲的太多了，我记不住。这不是理由，假如你重视老师的话，老师所讲的就会触动你的灵魂，你不可能忘记。而且你听了还会去想：老师为什么这么安排、这么规定？我该怎么做才是恰当的、周到的、圆满的？问题是我们并没有真正重视老师的话，也没有好好地去消化、吸收、付诸行动，不但把老师的话打了折扣，还加进了自己的一套东西，最后做出来的事情面目全非。

如果不尊师，在做事情时夹杂自己的烦恼、习气，
随心所欲、自作主张、自由散漫，就会干扰别人

比如关于三个原则：集体领导、民主集中、群众监督，老师过去讲了很多。但是如果我们并没有真正地熟悉、明确，落实的时候只取一点自己认可的、喜欢的，最后的结果必然达不到老师的要求。最后我们会变成根据自己的情绪、感受、想法来处理问题，最终还是会把问题推给老师。

而且如果我们在做事情时夹杂自己的烦恼、习气，随心所欲、自作主张、自由散漫，就会干扰别人，造成别人的不满。

如果我们不是立足在不断熟悉、深入老师的指导上，
也就达不到老师对我们帮助和促进的目的，以后还会出现更多的问题

老师作为所有学生的导师，他作任何的指导都不会是小事情，因为他要解决的是我们下面难以解决的矛盾，要对治的是我们难以意识到的烦恼习气。老师要全面考虑好、斟酌好，才会作出开示指导。所以对老师种种的布置，我们不能随便对待，要认真学习讨论，吃深吃透。如果你是站在自己的角度去学习讨论，就必定达不到老师所要达成的结果。

前两天老师关于某件事有个指导，当天学习部没有组织讨论，这本身就是一种不尊师的表现。后来讨论的时候，主持人也没有提前做好准备，这样的讨论就必然达不到老师的要求。

老师看问题是很深入、全面的，所以老师能够解决问题，而我们只会看自己想要看的、谈自己想要说的。其实站在不同立场上看问题，最后的结果差异是很大的。如果我们立足在不断熟悉、深入老师的指导上，我们的讨论就会集中在去安排、落实这些指导上；如果我们立足在自己遇到的困难、麻烦上，也就达不到老师对我们帮助和促进的目的，以后还会出现更多的问题。

如果我们能够尊师，就能处处放下我执；如果我们把老师的指导冲掉，
就很难跟上老师的步伐，还会造成修行上更多的困难

所以我们要明白，老师的任何言行，都是为了教育、帮助我们消除烦恼。如果我们能够尊师，就能处处放下我执，即使有问题也很容易解决。如果我们义气用事，只注重自己的观点、立场和感受，就会发挥自己的主观臆断，把老师的指导冲掉。那样我们很难跟上老师的步伐，还会造成更多的困难。

我今天就讲到这里，希望能给大家一些启发，让大家真正做到尊师。