提要：
　·不尊师的人，他不是以老师为核心。众生最习惯、最喜欢的就是以自己为核
　　心，也就是自我中心或者叫我执、我爱
　·如果对师不尊重，经常分别计较，那还有什么力量去修行断烦恼呢？断烦恼
　　也是一场斗争，也是需要心力的
　·等你已经会走路了，师就不再抱你了，否则你是长不大的
　·对老师的安排能欢喜接受，就容易跟上老师的步伐，尽快走上修行的轨道

不尊师的人，他不是以老师为核心。众生最习惯、
最喜欢的就是以自己为核心，也就是自我中心或者叫我执、我爱

如果对尊师不重视或者随随便便，结果就会不一样，不但断不了烦恼，还会遭受烦恼的种种损害。

不尊师的人，他不是以老师为核心，而是以自己为核心。我们这么长时间都在做老众生，我们最习惯、最喜欢的就是以自己为核心，也就是自我中心或者叫我执、我爱。

如果对师不尊重，经常分别计较，那还有什么力量去修行断烦恼呢？
断烦恼也是一场斗争，也是需要心力的

如果我们对尊师的内涵不能吃深、吃透，哪怕你想要尊师，你还是会不由自主地以自己为核心，结果必然是与善知识拉远距离，修行的种种障碍、损伤也会随之生起。经典里有句话“持爱自己灾害百损门”，如果你一直爱惜自己，照顾自己的种种喜好，那么种种的损害、灾害、恼乱就会生起，所以学好尊师对我们非常重要。

对师不尊重，有哪些表现？最容易看到的，就是面上对老师很恭敬、很喜欢、感情深厚，但等老师做了指导安排，他却经常分别计较，冒出私心杂念。但是他不一定意识到这是不尊师，也不会承认，他会说：“老师在我心里是放在第一位的。”

由于不停地分别、计较、想了又想，心力消耗太大，这样还有什么力量去修行断烦恼呢？断烦恼也是一场斗争，也是需要心力的。

等你已经会走路了，师就不再抱你了，
否则你是长不大的

比如常有同学讲：“以前老师对我可关心了，”话音一转：“现在老师好像对我不闻不问了。”要知道老师以前对你关心，好比你还不会走路，总得抱抱你，现在你都常住几年了，就算有时会摔跤，至少已经会走路了吧，难道还想要大人抱呀？善知识如果要对你负责，想培养你成才，等你会走路了，他就不再抱你了，最多给你手里塞粒糖，鼓励鼓励你。该断奶时就要断奶，否则你是长不大的。

对老师的安排能欢喜接受，
就容易跟上老师的步伐，尽快走上修行的轨道

记得有一位同学还没常住的时候，老师差不多隔一两天就把他叫到房间里，跟他说说心里话。他那时还奇怪：“我又不是常住，怎么老师老是跟我讲这些话？老师讲，我就听听喽。”后来他听上瘾了，老师一天不叫他，他就心痒痒。后来老师说：“你看我年纪这么大了，腰也痛，胃也不好，如果能有一个像你这样细心的人在我身边照顾就好了。”他想想也是，而且两个月呆下来，他觉得老师这么伟大，对同学这么慈悲，还天天叫我，看样子，老师真的很喜欢我。这个心就给勾住了。做了一番思想斗争，就出来常住了。常住不到一星期，他就来问我，“老师以前那么关心我，（众笑）怎么现在不叫我了？是不是对我有看法了？”

要知道老师对每个学生都要教育，都要负好责任 ，对不同的人有不同的方法。老师是根据你的情况，做出不同的引导，不管是以前对你热，现在对你冷，或者以前说你好，现在又说你不好，都是为了培养你、教育你，帮助你断烦恼。老师的心没有变，是你的心变了，你变成向老师要这要那了，实际上这也是因为没有做到如理依止善知识。如果你能尊敬师，而不是从自己的角度去计较，你就会想到师的变化里肯定有用意。

如果对老师的安排你能欢喜接受，你的成长就会很快。你会调整好自己，跟上老师的步伐，让自己尽快走上修行的轨道。