提要：
　·已经拿到了修行的利益，就应该按照老师的话去做
　·我们的语言、行动之所以表现出不尊师，因为我们思想上有自我中心这一
　　烦恼根源
　·这一次学习使我认识到，只有在生活中修起来，自然表露出的好才是真的好
　·老师处理事情，哪怕是一件很小的事，他都会考虑到人的感受，而我们缺乏
　　这种意识和认识
　·老师主要是抓我们的修行，我们如以事情为主，把修行放在一边，这就跟
　　老师的要求发生冲突了
　·我感到老师提出的尊师学习，是一个高瞻远瞩的决定，是一个战略性的调
　　整，他是从长远的角度在培养人才

已经拿到了修行的利益，就应该按照老师的话去做

王（主持人）：我们往往是感觉自己在修行上拿到利益之后，才念起善知识的恩德。殊不知为了让我们产生这一点利益，善知识在我们身上吃了多少苦头。既然现在我们已经拿到了利益，就应该按照老师的话去做，放下自己的想法，避免过去的错误。

我们的语言、行动之所以表现出不尊师，
因为我们思想上有自我中心这一烦恼根源

储：每一次老师的培训都不一样，感觉老师这次的培训更加善巧。说到尊师，我们每个人心里都是喜欢老师的，也都愿意去尊敬老师。但是在生活中、在事相上，我们的语言、行动表现出来的却是不尊师，因为我们思想上有自我中心这一烦恼根源。通过这次培训，包括同学们介绍经验，也使我认识到了自己的问题究竟在哪里，以后该怎么改正。

比如说我有个不好的毛病，喜欢为自己的错误找理由，这就把老师对我的帮助抵消了。等事后自己放松下来，才发现，原来老师说的是对的。

这一次学习使我认识到，只有在生活中修
起来，自然表露出的好才是真的好

这一次学习还使我认识到，我们的修行是要在生活中修的。并不是说老师在的时候，你表现好，你就是好。你只有在生活中修起来之后，自然表露出的好才是真的好。

老师处理事情，哪怕是一件很小的事，他都会考虑到人的感受，
而我们缺乏这种意识和认识

比如说尊师，要做到尊师，离不开在生活中尊重每一位同学。我们刚从社会上来的时候，都有个习惯，就是只关心事，而不关心人，在关心人上做得非常不够，不会替他人着想，所以出了很多漏洞，导致事情也做不好。老师处理事情，哪怕是一件很小的事，他都会考虑到人的感受，而我们缺乏这种意识和认识。比如我这次去护理病人，本来我是好心去帮忙收拾、整理东西，却忽略了人的感受，也没有征求同学的意见，结果造成了同学的不欢喜。你在生活中没有养成良好的个性、习惯，这种习惯势力也会渗透到你的方方面面。

还有老师这次讲要严明纪律，我们平时在规章制度上，有没有努力去做到？有时候想：错了就错了呗，下次注意就好了，或者就滑过去了，没有从思想上认识到这么做不应该。你思想上没有认识到遵守纪律的重要性，必然的结果就是自由散漫、自作主张，这是连成一体的。所以通过老师这次整顿，使我更加认识到自身的缺点，也给我指明了以后修行应该努力的方向。只要不断朝着这个方向，在生活中去磨练，慢慢也会跟上的。（大众鼓掌）

老师主要是抓我们的修行，我们如以事情为主，
把修行放在一边，这就跟老师的要求发生冲突了

王（主持人）：老师主要是抓我们的修行，而我们在忙于生活、工作时，就以事情为主了，修行就放在一边了，这就跟老师的要求发生冲突了。我们之所以讲理由，放不下自己的想法，有时就是因为我们的着眼点在工作上，而老师的着眼点在修行上。我们经常犯这样的错误，希望同学们能够听老师的话，努力改正。

我感到老师提出的尊师学习，是一个高瞻远瞩的决定，
是一个战略性的调整，他是从长远的角度在培养人才

小住同学：首先感谢傅老师，感谢教我的在座的老师，感谢诸位同修，使我在佛法的学习、修行方面有了很大的提高。我是慕名而来学正法的，也想跟老师学禅定。我感到老师提出的尊师学习，是一个高瞻远瞩的决定，是一个战略性的调整。他是从长远的角度在培养人才，想把我们在座的各位，都培养成能够传承佛法的人才。回去以后，我也要好好修行，听老师的话。下次有机会，我还要来，多听听老师的教导。

王（主持人）：我们今天的演讲课，到这里就结束了。希望同学们下去以后多思维，多做准备，明天再积极发言。