悉达多太子　(18)

　　　　　在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　——　苦行僧悉达多

当地的市民们看到悉达多如此五官端正，高大魁梧，气宇不凡，都不约而同地互相打听起来。一时间，整个城市议论纷纷。地方官员们赶紧禀告国王，陈诉悉达多到来之事。国王一听到这个消息，即刻乘马车直奔磐陀山而来。他想亲眼看一看这位苦行僧的风采。在离磐陀山还很远的地方，国王就下了车，他轻手轻脚地朝磐陀山走去。在不远处，他看到苦行僧刚用过斋，正在休息。

国王没有立即走过去。当他第一眼看到这位苦行僧时，一种快乐、喜悦的情感油然而生。过了一会儿，他才慢慢地走了过去，恭恭敬敬地对双足跏趺而坐的苦行僧说道：

“尊敬的贤者，我是频毗沙罗王。听说您来了，我十分荣幸能与您相会，并和您交谈。如果不打扰您的话，我希望向您请教一二。”

“大王，我只在适当的时候讲话。但是，我想我会告诉你所想知道的一切。请问吧。”

“尊敬的贤者，我可以知道您是谁吗？”

“大王，我是一个寻求真理的苦行僧。为了真理，我往来于许许多多的国家，参访了无数森林、苦修竹园，以及寺庙。现在，我来到了这磐陀山。”

“尊敬的贤者，您神色慈善，非常受人爱戴。看得出来，您是一位贵族后代。您风华正茂，前途无量，一切都充满了希望。您是一个穿着袈裟的王家子弟吧？告诉我，您是谁？我希望能知道您的家世。”

“大王，你可知道，在位于喜马拉雅山附近，有一个经济繁荣、国力强盛的拘利王国吗？净饭王是我父亲。他是迦毗罗卫国公正、仁慈的国王。我是太阳王朝和释迦族的后裔。大王，我抛弃了人世间的荣华富贵，追求苦行僧的清贫生活。现在，我出于对人类众生的广大慈悲，云游四方，探索人类解脱的真理。”

“尊敬的贤者，世界上还有另外一个抛弃了王家的荣耀、一心从事苦修、追求解脱的人，他就是尼乾若提子。您不以自我快乐为中心，而是为了其他众生的利益，我十分荣幸能和您在一起。尊敬的贤者，请受我一拜。”

说着，国王跪倒在苦行僧跟前，五体投地地拜了三拜。然后，他站起身来，躬身站在一旁，说道：

“尊敬的贤者，您是第二个受我如此推崇的苦行僧。另外一个就是尼乾子。我崇拜他，是因为他对世界上一切生灵都施于无限的悲心。尊敬的贤者，到目前为止，您觉悟到您所追求的真理了吗？如果是这样的话，就请讲给我听听吧！”

“大王，我仍在勤勉探索之中。到现在为止，我还没有能觉悟真正的无上真理。我跟住在安努玛河岸的圣人瓦释斯德学习，掌握了一心不乱的禅法后，而达到制心一处的境界。在女婆罗门释迦隐居处，我通晓了对意识的培训和制约。在女婆罗门般若修行处，我学习了有关衣食住行的正确知识。从苦行僧悦瓦突，我掌握了思维高度集中的方法，其中包括如何控制呼吸。另外，我还去了拘利王国，拜访了一代宗师阿罗逻迦蓝，同他的无数徒弟一道，我实践了禅定中思维四圣处，即慈、悲、喜、舍之法门。大王，我的思维已一尘不染，清净明亮，无所障碍。但是，这就是我所追求的最高理智吗？如果是这样的话，那么，阿罗逻迦蓝所称的，经三大阿僧祇劫修行到的无色界解脱的智慧已融集我一身。但是，我并不以此为满足。然后，我又到了郁陀迦罗摩子的隐修处。他教授了我八种禅定法。不久，我就证得了至高无上的非想非非想处的境界。但我还是没有以此为满足。”

“大王，虽然我认为他们都是一代伟大宗师，但是，我并不能从他们之中得到我所追求的解脱。我认为，他们是人类的智者。我从他们那里学了很多。阿罗逻迦蓝和郁陀迦罗摩子是两位值得尊敬的苦行僧。如果有一天，我成功地证得了引导众生解脱的无上菩提和智慧，他们还希望我去传授给他们。由此看来，他们对我都显得十分谦逊。”

(摘自《觉者的生涯》
[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译)