| 只知其一不知其二，像这种情况就叫
末法时期，说到底末法时期是人制造成功的
本次提要：
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佛弟子不断烦恼，在娑婆世界是众生，到了西方极乐世界还是众生
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只知其一不知其二，像这种情况就叫末法时期，说到底末法时期是人制造
成功的
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末法还有法的尾巴，不懂法的人连法的尾巴都没有，这种修行还起什么作
用？
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不要法、不走觉悟的道路，不如法修行，而是“如我修行”，这怎么叫皈
依佛呢
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排斥法、离开法，法都不要了，又怎么叫皈依法呢？法没有了，什么是僧
也就搞不清楚了
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三皈依只剩下一个形式，无有实质，当然不可能证果成道了
佛弟子不断烦恼，在娑婆世界是众生，
到了西方极乐世界还是众生
禅宗的六祖，大家都认为他是开悟的人，他说过一句话，“东方人造业求生西方，西方人造业求生何方？”从前上海有位大居士，对各宗各派都赞叹，可对六祖这句话却非常反感。佛弟子不断烦恼，你在娑婆世界是众生，到了西方极乐世界还是众生，凡是众生都没有跳出生死苦海。
只知其一不知其二，像这种情况就叫末法时期，
说到底末法时期是人制造成功的
修行是要你面对现实，改变自己，去掉自己的烦恼，来拔掉自己的苦。为什么现在人修行这么难？虽然释迦佛当年弟子中也有劣比丘，甚至还出了一个提婆达多，可是当年证果证道的人无其数啊。人们总是简单的说一句：“那个时候是正法时期，现在是末法时期。”再多问几句，他就答不出来了，最多加一句：“末法时期，就是这个样子的。”
如今的人不喜欢学佛法，即使在学，也没有好好的思惟，也不想深入研究，更没有去实践，只知其一不知其二，像这种情况就叫末法时期。所以末法时期不在时间上，而在人身上，谁有这种情况，末法时期就在谁身上，说到底末法时期是人制造成功的。
末法还有法的尾巴，不懂法的人连法的尾巴
都没有，这种修行还起什么作用？
比如说，因为有了人类，所以有社会，有国家。同样地，因为有了这种种不要法的现象，就形成了末法时期。也可以直截了当地说，末法时期是末法的众生制造成功的。譬如一个学生只考了二十分，全班倒数第一名，这个倒数第一，还不是这个学生自己制造出来的？
不学法、不懂法，是近代汉地佛门长期存在的风气。实在说末法还有法的尾巴，不懂法的人连法的尾巴都没有了。如果你不懂法、不要法，也就等于一起制造了末法时期，这要背罪过啊！假如这几百年来一代传一代，使得徒子徒孙跟着一起喊：“不要多听法，只要修”，使人们逐渐离开了法，这个罪过更大。不重视法，不要法的功德，这种修行还起什么作用？
不要法、不走觉悟的道路，不如法修行，
而是“如我修行”，这怎么叫皈依佛呢
排斥了法宝，即使你皈依三宝，也只能算皈依两宝，也可以说三皈依全被你推翻了。因为皈依佛从理上讲，就是皈依佛的觉悟，你不要法，不走觉悟的道路，样样都搞不清楚，而且自作主张，不如法修行，自己喜欢怎么修就怎么修，这是“如我修行”，所做所为都跟佛的觉悟相反，怎能叫皈依佛呢？
排斥法、离开法，法都不要了，又怎么叫皈依法呢？
法没有了，什么是僧也就搞不清楚了
处处排斥法、离开法，法都不要了，又怎么叫皈依法呢？
法没有了，连什么是僧都搞不清楚了。现在许多人以为只要剃了头、穿了出家人衣服的就是僧，朝他扑扑拜，所以现在假和尚特别多。他们照样受居士们恭敬供养，被请去做佛事超度死人，财源特别旺，很吃得开啊。假和尚能叫僧吗？
三皈依只剩下一个形式，无有实质，
当然不可能证果成道了
现在还是有授三皈依的地方，可大都无有实质，只剩下一个形式，这就是末法时期。像这种情况，当然不可能证果成道了。即使有修得好、走正路的，也是极少极少。
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