| 今天能够听到佛法，尤其是圆满的正法，
不珍惜也不重视，到了后世修行，那就更难了
本次提要：
■
今天能够听到佛法，尤其是圆满的正法，不珍惜也不重视，到了后世修行，
那就更难了
■
遗传只影响孩子的一部分，从全面来看，这是他本人前世种子的等流
■
没有昨天哪来今天？有今天必有明天，不承认三世因果，从逻辑上也讲不通
■
神童现象是由于前世这个根特别利，这辈子稍微一接触，种子就发动了
■
执著的人，精力都集中在他执著的一面上
■
烦恼根利，修行根钝，如不转变，证果证道会快吗
今天能够听到佛法，尤其是圆满的正法，
不珍惜也不重视，到了后世修行，那就更难了
开经偈上说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，佛法难闻啊，今世听到佛法，赶快趁这个机会改呀！说“现在环境不好，到处惹我生气，要我现在断烦恼、改脾气，谈何容易？我还是先听佛法，等下辈子再改吧。”光是喜欢听法，却不肯改脾气，就等于生了病肯看医生，却不肯吃药，这个法、这个药，还起什么作用呢？
说“到下辈子再改脾气”，到了下辈子，你今世听的佛法都忘了，哪有一个小孩一生下来就懂佛法的？只不过留下了一个法的种子，来世遇到佛法比别人容易懂，可还得遇到因缘，也就是要听到佛法，这个种子才会起作用。种子不遇到缘，它发挥不出作用来的。好比枯草，它有能燃烧的本性，可没有火去点，它也不会燃烧的，所以千万不要认为自己今天能听到佛法，尤其是圆满的正法，好像没什么了不起，不珍惜也不重视，到了后世修行，那就比今世更难了。
遗传只影响孩子的一部分，从全面来看，
这是他本人前世种子的等流
每个人脾气都不一样，所谓“一娘生九子，连娘十条心”。有人认为人的脾气个性是父母遗传的，看看现实，许多脾气父母没有，子女有；有的脾气父母有，儿女却没有；有许多人比较像父母，也只是像其中的某一点，可不是全面的像呢。也就是说每个子女跟父母有相同的地方，也有不同的地方，说到底不相同的地方居多。所以世间上的说法全是漏洞百出。还是佛法讲得对，这是他本人前世种子的等流，也就是佛法里讲的等流果。
没有昨天哪来今天？有今天必有明天，
不承认三世因果，从逻辑上也讲不通
我从前把这种等流称为本身的遗传，我们今天做人，不是无中生有的，今世之前有前世，今世之后还有后世。好比有今天必有昨天，也必有明天，没有昨天，今天哪里来？没有今天，又怎么会有明天？如果有人偏要说：“我就没有明天了，因为我今晚就要死了。”那是你没有明天，不等于明天不来呀。三世因果是宇宙人生的真理，推翻不了的，不承认三世因果，从逻辑上也讲不通。
神童现象是由于前世这个根特别利，
这辈子稍微一接触，种子就发动了
又有说“孩子的脾气，父母虽没有，可能是受环境影响吧。”可是学校里周围同学都很好，邻居也很好，他怎么会有这个坏脾气？原因只能是他前世就是这个脾气，要不然神童的现象就没办法解释。有个孩子写的毛笔字，八十岁的书法家都比不上，人们以为这是他父母教得好，记者特地到他家去采访，发现他父亲是文盲。他家里人说，“这个孩子也奇怪，他一看见毛笔就喜欢，没学就会写。”世间上对这种现象，就没办法解说。按照佛法的道理，他前辈子就是书法家，因此这个根特别利，这辈子稍微一接触，这个种子就发动了。
执著的人，精力都集中在他执著的一面上
众生坏脾气的发展，跟执著也有关系，一执著就放不下，习惯成自然，种子也就越加深固，因为精力集中了。精力在某一方面一集中，这方面的反应就灵敏，执著的人精力都是集中在他执著的一面上。
烦恼根利，修行根钝，如不转变，证果证道会快吗
所以修行难，这是人的问题。由于不重视听法，修行、提高觉悟、改习气这些方面都是钝根；一起烦恼，发起脾气来，灵敏度特别高，注意力特别集中，这些方面都是利根。烦恼根利，修行根钝，如不转变，证果证道还会快吗？你这辈子的习气是前辈子来的，前辈子又是受前个前辈子的影响，一世转一世，烦恼习气越转越利，越转越牢固，越转敏感度越高，一遇到境，又是根据前辈子养成的习气去反应，再加上执著，不肯放下，很难转变。即使善知识劝导，也听不进去，推也推不动，水也泼不进，又在加强这个习气。
|
