| 不符合释迦佛教导的习气、爱好、想法，
全要排除，这是修行成就最快的办法
本次提要：
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修行人有个标准，看你是不是把修行放在第一位
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想得好，可不是真正的好。现在有人离婚离了十次，那真叫以痛苦为光荣
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人世间的甜酸苦辣都想去尝尝，这可不是佛教精神
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你依顺自己习气，你就得不到圆满的成就，因为你的习气在捣乱、在产生
障碍、在破坏
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不符合释迦佛教导的习气、爱好、想法，全要排除，这是修行成就最快的
办法
修行人有个标准，看你是不是把修行放在第一位
因为与老师、同学们相处久了，也有感情，临走时心里难过，也会说：“老师，过十六年，等我孩子长大了，我还是要回来跟老师学法的喔。”（众笑）你能保证我还能再活二十年吗？修行人有个标准，看你是不是把修行放在第一位。你把世间上的一切，包括事业、家庭、感情放在第一位，你将来成就的也是事业、家庭、儿女、荣华富贵。
想得好，可不是真正的好。
现在有人离婚离了十次，那真叫以痛苦为光荣
何况世间上一切皆无常，想得好，可不是真正的好。赌博的人输了，为什么还要去赌？因为他想得好，认为自己可以翻本。离婚的人为什么要再找对象？因为他认为再找一个肯定幸福。从前有个老太太，三十年代是所谓“新时代女性”，她说“当初一不对就离婚，一共离了五次，后来我实在没信心了，再也不想嫁人了。”现在有人离婚离了十次，还以离婚多为荣。没有痛苦你会离婚吗？真叫以痛苦为光荣。
人世间的甜酸苦辣都想去尝尝，
这可不是佛教精神
人世间的甜酸苦辣都想去尝尝，这可不是佛教精神，佛教是叫你离苦得乐，你既然愿意受一辈子苦，那还信佛干什么？这是讲讲居士的习气。
你依顺自己习气，你就得不到圆满的成就，
因为你的习气在捣乱、在产生障碍、在破坏
有的居士即使家庭环境里没有修行氛围，可他还是有修行习气，这是因为他前辈子出过家。出家人在修行上、在法上，习气也各不相同。各人有各人走的路，各人有各人的修法，各人有各人的习气爱好，各人有各人所喜欢的一套，这股力量很强很坚固，很难转得动，也很难扭得过来。即使遇到善知识，给他指导，他也不听的，那么善知识也只好算了。所以即使你遇到了圆满的修行路线，由于你依顺自己习气，你也得不到圆满的成就，因为你的习气在捣乱、在产生障碍、在破坏。
不符合释迦佛教导的习气、爱好、想法，
全要排除，这是修行成就最快的办法
假如没有得到圆满的法，你喜欢修什么，你就会按照自己喜欢修的一直修下去；你接受了什么环境影响，就会照这种影响一直修下去；你拜的师父是什么脾气、什么做法，你就会照师父这一套一直做下去。你前世是这个样，今世也是这个样，习气不改变，修行成就就难了。要想成就快，不管是出家、在家，是当师的还是当徒弟的，只要你是个修行人，就一定要做到：不符合释迦佛教导的习气、爱好、想法，全要排除，这是修行成就最快的办法。
今天讲到这儿。
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