| 修行慢吞吞，起了烦恼又退心，如果你一直
烦恼下去，不但害了自己，也玷污了佛门
本次提要：
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居士同学离家修行，也要有个目标：要把世俗气全都扫光
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法缘是否具足，关系到你将来的成就，以及能否锻炼出统理大众的能力
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我们培养的不是世间上的能力，而是修行的能力，是能跟大家和合相处、
一切无碍的能力
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修行慢吞吞，起了烦恼又退心，如果你一直烦恼下去，不但害了自己，也
玷污了佛门
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法缘也是我们往世修来的资粮，等流到了今世，有了好的法缘，就要紧紧
抓住
居士同学离家修行，也要有个目标：
要把世俗气全都扫光
我们一年有一次探亲假，同学回去探亲，我是提心吊胆。每个人探亲回来，马上可以闻到他身上的世俗气。有的人在我身边几年了，世俗气还是没有改掉，因为他要保留，他总认为自己没错，你们何必大惊小怪？不愿意接受人家的意见、保留世俗习气，还叫修行吗？
居士同学离家修行，也要有个目标：把世俗气全都扫光。哪怕咱们搞佛教文艺演出调剂精神，以这种形象化的教育来弘扬爱国爱教，也不准有世俗气。所以领导看了我们的演出，一方面反映演得真好，还以为是请来的专业演员演的，一方面反映教育气氛很浓。
法缘是否具足，关系到你将来的成就，以及
能否锻炼出统理大众的能力
法缘是否具足，关系到你将来的成就以及能否锻炼出统理大众的能力。现在我还能天天给你们讲法，可你们同学间的事情，我一律不管。一方面我在养病，另一方面也是要锻炼出你们管事的能力，既要管好自己，又要管好别人、管好大众的一切事务。靠我是靠不住的，因为我年纪大了。趁现在老师还在，还能帮助你，赶快培养出自己的能力，这才是聪明人。
我们培养的不是世间上的能力，而是修行的能力，
是能跟大家和合相处、一切无碍的能力
要培养出自己的能力，当然离不开法和修。我们培养的不是世间上的能力，而是修行的能力，是你能在修行场所跟大家和合相处、统理大众一切无碍的能力。老师最多给你教育、指导，修还是要你自己去修的。别人修出来的东西，是不能转到你身上去的，有句老话：公修公得，婆修婆得，不修没得。
修行慢吞吞，起了烦恼又退心，如果你一直
烦恼下去，不但害了自己，也玷污了佛门
现在有这么好的法缘，有人竟然不想修，即使在修，也是慢吞吞的，今天发心，明天起了烦恼又退心了，上午发心，下午又起烦恼了，进进退退。这样下去，你发心的脚跟还没有站稳，修行还没有修出什么成就，无常鬼倒要来抓你了。所以学了法得不到利益，不要对法起怀疑，是你自己害自己，确切地讲是烦恼害你。
断烦恼才叫修行，不断烦恼不叫修行。如果场所里每个人都在断烦恼，这就叫修行场所；如果每个人都烦恼泛滥，那叫烦恼场所。你初进佛门偶尔起点烦恼，释迦佛会谅解你，因为你还在当学生还在学习。假如你一直烦恼下去，你就玷污了佛门，因为你把佛门弄得不清净了，那要背罪过。出家人以清净为体，如果出家人不懂法，起烦恼，这个罪过更大。因为出家人是在家人的师父，会影响很多人。
法缘也是我们往世修来的资粮，等流到了
今世，有了好的法缘，就要紧紧抓住
法缘也是我们往世修来的资粮，等流到了今世。有了好的法缘，要紧紧抓住，不要错过了。我曾打过一个比方：从前我坐火车从广州转到深圳，前面的车都过去了，还好上了末班车。如果末班车也错过了，那就糟了，只好自己去找旅馆。你们今天跟我学法，也是赶上了末班车啊。
能海上师早就圆寂了，清定上师也圆寂了，我也七十多岁了。当年能海上师大成就，像能海上师这样的成就，海内外都很难找得到，所以全世界都非常尊敬他。以后在能海上师法流里，还会不会出一个像能海上师那样功德大的人，我可不敢说。拿我来说，尚未学像能海上师的百分之一。
今天我还在主持道场，还在关心你们学修，假如你错过了现在这个机会，那你只好自己找旅馆了。假如你说“那我跟这些老同学学。”我看你学不进去。你连我的话都不听，会去听他们的话吗？如果你们现在不抓紧断烦恼，甚至还要保留烦恼，那真叫糊涂了。
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