| 跟善知识学，不等于不要思考；
主张盲目跟从，就远离了佛的教导
本次提要：
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要把末法时期修行证果困难的根子找出来
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不研究修行障碍的来源和消除方法，修行就修不起来
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修行就是要改正自己的缺点，从来不可能有一个人带了缺点成佛
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跟善知识学，不等于不要思考；主张盲目跟从，就远离了佛的教导
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前人学佛有心得，毕竟是人不是佛
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把原因找出来讲明白，不但不会降低信心，反而会提高信心，因为有改正缺
点的方向了
要把末法时期修行证果困难的根子找出来
我们学是为了修，修是为了要证果，只有证果了才能了脱生死。可是人们常说，末法时期修行越来越困难，证果越来越渺茫，乃至于说是不可能的。凡事都有个因嘛，我们要把这个根子找出来。
可是长期以来很多人对于这种现象只是失望、叹息，究竟有几个人在研究、在找原因去改正呢？有的人还对找原因的人吹冷风，认为是白费劲，是不可能纠正的。如今普遍都是一种思想：我是想修行，可是末法时期业障重，修行修不起来的，只能这样。至于说要去研究，这不是我的事情，我只是修行。
不研究修行障碍的来源和消除方法，
修行就修不起来
如果问问他修行怎么修，他认为修行就是念经、打坐喽，再不然就是吃素、念佛。修行的观念已经错了，再不研究障碍的来源以及怎么样去消除障碍，修行的路线肯定也错了。可是这些人自认为我是佛弟子，我是修行人，修行就是这个样子，一代传一代，形成了现在佛门的风气，每个人从年轻到老都是这个样子，结果修行越来越修不起来，佛门越来越腐败。
修行就是要改正自己的缺点，
从来不可能有一个人带了缺点成佛
修行就是要改正自己的缺点，先是修好自己的行为，进一步要修好自己的一颗心。可你连自己的缺点都不知道，怎么改正啊？不改正缺点，随便怎么忙，即使表面上很像样，仍然没结果的。从来不可能有一个人带着烦恼了脱生死，也不可能有一个人带了缺点成佛。
跟善知识学，不等于不要思考；
主张盲目跟从，就远离了佛的教导
可是佛门里有些人还有种奇怪的思想，认为不能讲缺点，乃至于连想也不能想，当然更不要说去研究喽，一向主张盲目跟从。从来不敢想一想，你跟着的这个人，他的路线到底对不对啊？就因为他是前辈，他是大法师、祖师、师父。这种思想已经远远离开了佛陀的教育。学要跟善知识学，可不等于不要思考啊，学了以后要研究、要思考的，应该是一面学一面自己思考，同时还应该把疑问跟善知识好好地请教一下，讨论一下。
前人学佛有心得，毕竟是人不是佛
佛是智慧觉悟圆满，一点没有缺陷的，人就不一定了。前人在学佛的过程中有很多心得，可是前人到底是人啊。如果他发生了错误，他本人没有发觉、没有改正，你不研究，依样画葫芦，你即使画得再好，画出来的饼，能吃吗？
我年轻时候也是同样的心态，也是低着头紧跟，不敢多想的。总是想：我别太傲慢了，怎么去想前一辈有毛病，去找他们的漏洞呢？这样对前一辈不虚心吧，对我学习不利呀。而且也懒得想，与其想这种问题，还不如赶快学，越学多越好。
把原因找出来讲明白，不但不会降低信心，
反而会提高信心，因为有改正缺点的方向了
这一次讲法宝功德，本来我想只要两三天就讲完了，自己也估计不到，从教讲到证，中间再讲修，一直在思考，为什么今天的人修不好？联系眼前的现实，越想问题越多，仅仅我们平时没有去找原因。我们把原因找出来说说明白，不但不会降低大家信心，反而会提高信心，因为有改正缺点的方向了嘛。
否则看看别人，很不满意：这些人修行，我看是没希望了。再看看自己，也没什么收获，当然会产生“末法时期修行有希望吗”这样的想法。又听到佛门里的闲话，都是“钝根、业障重”，想想不学佛法么可惜，拿么又没有味道，就这么过日子吧。所以有句话：做一天和尚撞一天钟。
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