信佛要从觉悟中产生信心

本次提要：

　 ■　信佛要从觉悟中产生信心
　 ■　学佛就要知道佛的功德
　 ■　有觉悟就不会干坏事
　 ■　要忏悔佛前所生罪：恶心出佛身血是无间罪
　 ■　出于恶心打坏佛像，大都受现世报

上个月，我在开化文殊院讲了佛宝的功德，因缘是开化县的宗教局举办了一个开化县各个佛教活动场所负责人的培训班，领导要我讲课，我就讲了三宝功德。本来想两天讲完，结果只讲了佛宝的功德，所以我准备在清凉山佛学苑连下去讲。

信佛要从觉悟中产生信心

佛弟子如果不了解三宝的功德，他对三宝的信心是生不起来的。你照着形式去做，那不是真正的信心，要懂道理才是真正信心，所以信心是建立在觉悟基础上。有许多人在传统的影响下，知道对三宝要恭敬，能得佛菩萨保佑，有些人出家了不学法，只是知道要礼佛，要对师父恭敬，还有人只知道出家与在家身份不同，居士要恭敬出家人，至于他出家后有没有做个好榜样，他就不管了。这些都不是真正从觉悟中产生的信心。真正的归依不是形式上的归依，也不是光举行一个仪式，讲究一点礼节，遵守一点规矩，而是法上理上的归依，觉悟上的归依。要不然一切都架空了。比如纸老虎，你没去碰它，它蛮像样，如果你用法上的观点去鉴别，那就一戳就破。归依流于形式，这就是末法时期的悲哀。

学佛就要知道佛的功德

真正的信仰，真正的归依，必须要懂道理，不懂道理你怎么觉悟啊？没有觉悟那是装模作样。没有觉悟的人一方面也容易起烦恼、怄气，一方面也容易高兴，因为他在自得其乐、自我安慰，有种种虚幻的优越感。所以学佛就是学一个觉悟，有了觉悟，你恭敬佛信仰佛才是真正的恭敬，真正的信仰。学佛就是跟释迦佛学，佛的功德都不知道你怎么学呢？那是宗教形式，而不是真正的修行。佛宝的功德在哪里？在于觉悟，佛这个字的解说就是觉悟。归依佛就是归依觉悟，没有觉悟你这个归依佛是盲目的，不可能了生死，更不可能成佛，而且真正的功德也不会产生。

有觉悟就不会干坏事

佛弟子要接受佛陀的教育，有觉悟就不会干坏事。今天干坏事的人有多少？可以说普遍都是。懂的佛法越多，你眼里干坏事的人也越多。有人说“我怎么看不到？”你不懂啊，不懂怎么看得出来？所以一定要懂法。

要忏悔佛前所生罪：恶心出佛身血是无间罪

归依佛了，就不能够做对佛宝不恭敬的坏事，那是有罪的，有罪就要忏悔。忏佛前所生罪，有这么一个偈，“昔曾以恶心，出佛身中血”，出佛身血是五无间罪之一，死了下无间地狱，这是指的恶心。例如提婆达多由于对佛妒忌，要害佛，把高山上的大石头推下来，石头碎片飞过来把佛的脚趾划出血了，结果当场土地裂开，提婆达多生身掉下地狱。如果是好心呢？好心不算。比如，医生为了把你病看好，给你抽血化验，那是善心并非恶心。

出于恶心打坏佛像，大都受现世报

佛现在涅槃了，是不是不会有出佛身血的事情了？也有。恶心打坏佛像，这个性质相同。因为你打的时候，是出于恶心要毁灭佛的形象。

在十年动乱里那些无知的人，烧经书打佛像，果报怎么样？我女儿在医院里当护士，有些病人是农村里的干部，他们讲：十年动乱里打佛像的人现在都死掉了，因为罪太重了，受现世报。当初打佛像的人，理直气壮，气势嚣张，要不了多久就要受报。同样地，现在佛门里那些愚痴颠倒的人，烦恼起来了，尽干坏事，要不了多久也要受报，所以不要造业，造业就要受报。受报总得有点时间，老和尚常说：东逃西逃，业障难逃。所以修行最重要的事情就是能避免走错路。