典当卖佛像，这个罪重啊

本次提要：

　 ■　不小心摔坏佛像，也要忏悔，再塑几尊作为弥补
　 ■　不可以轻慢语，评佛像丑恶
　 ■　说话太随便，易背罪过，妄语犯根本罪
　 ■　典当卖佛像，这个罪重啊
　 ■　比丘不得贸易，赚钱是在家人的事
　 ■　佛弟子卖佛像，等于出卖祖宗

不小心摔坏佛像，也要忏悔，再塑几尊作为弥补

请到的佛像要保护好，不要不小心摔坏了。说“我是不小心摔坏，我又不是恶心。”可是佛像被你摔坏了，也有因果啊。比如说故意杀人跟误杀，难道误杀没有罪啊？不过是罪有轻有重罢了，所以请了佛像要恭恭敬敬。随随便便就容易摔坏。从前有人不小心摔坏了佛像，很害怕，问我咋办。我教他一个办法来弥补，即使不能完全弥补，也能重报轻受，好比是争取宽大处理。这个办法就是忏悔，忏悔是理上，事上你还要做一点好事，什么好事？你摔坏一尊佛像，再塑几尊佛像来弥补一下。

不可以轻慢语，评佛像丑恶

“或以轻慢语，评佛像丑恶”，有的佛像塑得很庄严，有的佛像塑得不庄严，尤其是末法时期，许多人塑佛像不照规定。塑像得有标准，有一本《造像量度经》，专门讲佛像的尺寸比例，这样的佛像就非常庄严。碰到塑得不庄严的像，人们往往就随便说话，“这尊佛像不庄严”。佛的相貌都是三十二相八十种好，哪有不庄严？应该说：这个塑像的人没有把佛像塑好，要说清楚呀。所以说话不要随便说。

说话太随便，易背罪过，妄语犯根本罪

说话太随便，容易背罪过。人们最容易犯的就是口业，差不多都是因为说话随便。还有更严重的就是妄语，这就犯了根本戒。你们有些同学说话太随便，贪简单，结果没有说清楚，导致听的人误解，起了矛盾，互相怄气。哪怕你是好心，他也不因为你是好心而不生你气。又比如，你讲三个人的事，三个人全用“他”，到底在讲谁？你贪简单方便，结果听的人听不明白。

典当卖佛像，这个罪重啊

“质当贸易像”，把佛像拿到当铺里去当钱，因为要等钱用，那么跟佛菩萨打个招呼，“对不起啊，请你暂时到当铺里委曲一下。”（众笑）行吗？把佛像当货物去抵押，这个罪重啊！我看见这种人害怕，也许哪天他没钱，会把我绑起来到当铺里去当钱。

“贸易像”，把佛像当货物来卖，这个罪不得了啊。凡是佛像只能结缘，不能卖钱。比如你家里佛像多，有个居士来请，你不能说：拿两百元钱来。现在有种话听起来好像挺有道理，有些人专门做佛像生意，他说“我这样能使更多人请到佛像。我把佛像普及了，赚点钱是应该的。”道理不能够根据他说，要根据佛说。要知道，你这么做佛门就败坏了。所以现在人说出的种种不是佛法的道理，不懂佛法的人就容易受迷惑。

比丘不得贸易，赚钱是在家人的事

还有的人说：我收回成本费，不赚钱。我看成本要算准很难，哪怕超过成本一元钱，你也赚了一元钱。你想赚钱你去做别的生意好了，何苦用佛像赚钱呢？况且佛规定比丘不得贸易。出家人不能通过买卖来赚钱，做生意是在家人的事情，哪怕出家人在寺院土地里种了很多瓜，吃不完，你想去卖掉，把卖掉的钱来修寺院，想想有道理，佛规定：不准做，因为你是修行人，不是菜农。（笑声）

佛弟子卖佛像，等于出卖祖宗

你在没有吃的情况下，为了维持道粮，你自己去耕种，在戒律上还可以开许。今天出家人生活有保障，还搞这些干什么？可是中国佛教的风气认为出家人就应该这么做，特别是修禅宗的人，提倡农禅，“一日不做一日不食”。在从前的年代里，人人都要劳动，知识分子特别要劳动改造，那个时候出家人能够劳动是光荣的。可是今天不同了，今天国家尊重宗教信仰，非但要我们学习国家政策，还要我们学习佛教的教规。按照佛教的教规，出家人就应该干出家人的事，出家人都不能贸易，何况卖佛像？佛弟子卖佛像，等于出卖祖宗。