| 促使修行人修行中断，
是魔王波旬破坏修行人成就的手段
本次提要：
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纠正错误，就要反其道而行之
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障碍都是人为制造的，把它搬搬掉不就行了
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让你修行中断，就是毁灭你修行的成就
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促使修行人修行中断，是魔王波旬破坏修行人成就的手段
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能如法依止善知识，修行成就就有保障
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对你严格要求，是为了保障你成就
纠正错误，就要反其道而行之
那么首先必须要分析，这些障碍是从哪里来的，明白了这个来源，我们就可以把它纠正过来。即使我们过去行动上、思想上走错了路，我们明白了，就可以反过来走。走错路的人只有一个方法能挽救，能使其转变，就是反其道而行之：从前总是听人讲的话，今后要反过来做，要听佛讲的话。
障碍都是人为制造的，把它搬搬掉不就行了
分析下来，这些障碍都是人为制造的，而不是命中注定的。连人的命运都能改变，何况你自己制造的障碍？你把它搬搬掉不就行了？
所以过去我们听到的那些消极、悲观、失望，认为末法时期不可能成就的话，完全是吓唬人的。我们过去虽然进了佛门，但听不到佛法，而这些乱七八糟的话听得特别多。如果再这样听下去，依照他们的教导而离开了佛法，那岂不是永远没有翻身的日子了吗？
修行上的障碍，归纳起来就是内外魔障及中断。其实内外魔障都是人搞出来的，所起的外障也是人在发挥坏的作用，所起的内障也是自己的烦恼在发挥坏的作用。今天我们要讲讲中断。
让你修行中断，就是毁灭你修行的成就
中断，无论从哪方面来讲，归根到底是促使人死亡。一个人呼吸中断了，那不是死亡了？佛门里有许多人促使你放弃修行，促使你中断，那就是叫你修行的成就死亡。如果说一个人修行不能成就，从哪方面讲都是讲不通的。假如到目的地要走一百步才能到，你每天走一步，一百天也走到了。只有哪种人走不到？他不走了，一辈子不走，那么一辈子也走不到。
所以讲那些话，使我们修行中断的人，不管他是什么企图，全是瞎子、疯子、痴子，因为他们不根据事实的。好比今天煤气供应不足，火力不大，可你一直煮下去，到最后水还是会开，仅仅时间长一点呀。有人偏偏说，“今天煤气不足，这样的火能煮开水啊？别浪费时间了，关掉拉倒。”那么一关掉，中断了，非但不可能开，原来已经热起来的水，也慢慢全部冷光。
促使修行人修行中断，
是魔王波旬破坏修行人成就的手段
这都是魔王波旬在捣乱。释迦佛快要成佛的时候，魔王波旬亲自出动，劝释迦佛中断修行去享受五欲。魔王波旬破坏修行人的成就就是这个手段，千言万语乃至用各种方法让你中断。释迦佛没有听他的，最后不是成佛了？
能如法依止善知识，修行成就就有保障
中断是最可怕的，中断的人不但不可能成就，而且是前功尽弃。咱们经常提到依止善知识，你肯依止善知识，它就起一个保证你成就的作用。你做不到这个要求，谁给你保证？要有根据、要有实际，才能给你保证。
你依止了一个善知识，善知识绝对不会叫你中断的，否则还叫善知识吗？如果你能够依止善知识，在我们这样圆满的法流里，你坚持不中断，你不成就谁成就？善知识教导你，让你快快成就，他本身并没有得到什么利益，得到利益的是你，因为你可以成就啊，所以依止善知识的利益还是归在你自己身上。
对你严格要求，是为了保障你成就
一般刚来的同学，总认为我们这儿很严格，其实说到严格，我们还不够。况且这些要求不是我傅老师提出来的，是释迦佛提出来的。严格要求是为了保证你成就，你不严格做到，你的成就是没有保障的。
学佛法的目的是为了要成就，要得到证的功德。我们这儿不是居士林，居士林没有这么高的要求，居士林听法都是随喜参加，一点要求也没有，今天你想去就去，不想去就不去，从来没人说你的，那这个成就就得不到保障了。长期以来，佛弟子这样生活习惯了，他可以今天下雨不去，刮风不去，下雪不去，腰酸背疼不去，有亲戚朋友来要招待不去，可是他没有这个本事：阎罗大王请他，他也不去。即使他到老仍然是一个佛弟子，也喜欢听听法，用用功，这虽然不能称为中断，也叫断断续续，断断续续的人离死亡也差不多了。
打个比方，这个病人长期生病，今天发高烧，明天高烧退一点，后天又发高烧了，一直这样子，始终高烧没有好过，这个病人不马上死也会拖死的。
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