不到成佛，修行不能中断
本次提要：
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严格要求你，是尊重你佛弟子、修行人的身份，愚痴的人反而怄气
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不断烦恼，随便你念多少经，不能算是真修行
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我们只有一个成就，就是成就大般若，只有一条路，就是释迦佛的路
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不到成佛，修行不能中断
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求了法，中断不修，就有对法不恭敬的罪过
严格要求你，是尊重你佛弟子、
修行人的身份，愚痴的人反而怄气
而佛门里的人受了愚痴的影响，以为样样随我的意叫自在、挺好。我们这儿就不一样，如果样样都随你的意，这是把你当做客人，没有把你当做修行人。客人是来看看玩玩的，你不随顺他，他心里怄气：“我又不是你学生，你管得着我吗？”今天对你要求高，对你严格，这是尊重你，把你看成是个佛弟子、是个修行人，是来这儿求学、改正自己错误的，因为尊重你，所以关心你，并不是不尊重你，找你麻烦。
可是愚痴的人反而看成是不尊重他：我要怎么做，你们不同意，那不是不尊重我吗？愚痴的人都是这样想的：你尊重我，我欢迎，不过你应该先把尊重的对象搞清楚，你应该尊重我的烦恼、照顾好我的烦恼，如果我起烦恼了，你别说话，也别管我，这是对我烦恼的尊重。他不懂得这是下三恶道的路，哪怕他自以为也在修行，每天念经念两三个小时，这都是装模作样，根本不起作用。
不断烦恼，随便你念多少经，不能算是真修行
这种人我看得多了，时间也看得长了。我从前看见年老的前辈，我是紧跟的。这些人中间也有真正讲修行的，每天念经不断，甚至于会念四五个小时，可是从断烦恼上看，他们没有多大改变，甚至发展到师兄弟之间你斗我我斗你。后来到了五十岁以后我醒过来了，我不跟他们走了，我要走我自己的路，就是释迦佛的路─—要断烦恼。这不是我的傲慢，这是实事求是，是在觉悟里醒过来的。
我们只有一个成就，就是成就大般若，
只有一条路，就是释迦佛的路
从前能海上师说：“如果一定要问我们是什么宗派，也只能说是大般若宗。”其实大般若一切都圆满了，还有什么宗派？这是方便而说。那么我也说句风趣话，“如果一定要问我是什么宗？我是释迦宗。”
我们只有一个追求，只有一个成就，就是成就大般若。我们只有一条路，就是释迦佛的路。我一再跟你们讲，我们这个法流是讲成就的，进佛门修行就是为了想成就啊，如果不讲成就，你进佛门干什么？不管是大成就小成就，总要有点成就。如今时代不同了，众生的根机因缘比较差，但是小成就总要有一点吧？一点都没有成就，枉来人间一趟啊。
不到成佛，修行不能中断
所以要依止善知识，不能中断、不能半途而废，这是你将来成就的保障。究竟要学要修到哪一年？佛经里早就回答了，我们今天的位置叫“有学位”，必须要学，将来到了无学位，就可以不学了，因为学圆满了，没什么好学的了。不到无学位，不能停止。无学位从小乘来说就是证阿罗汉果，如果阿罗汉回小向大，在大乘法门里仍然是有学位，因为你要学大乘修大乘啊。我们这个法流，修的是大乘，也就是佛乘，一开始就特别强调菩提心，那么我们的无学位就是成佛。你不到成佛，你就不能中断，不能半途而废。
求了法，中断不修，就有对法不恭敬的罪过
为什么我讲法的时候，经常提到这些呢？因为十多年来，向我求法的人很多，各地都有。可是求了法以后，五分钟热度，念了几天就不念了，听法也不来听了。有的心里还有我这个老师，对我这个老师还有点感情，还会偶尔来看看，一见我就说：“老师，多年没见了，我今天特地来看看你。”那么我马上坐得端端正正的，你看吧。（众笑）这叫佛弟子吗？学法中断了，来看看我！在我面前搞世俗这一套！
还有个别的，想来看我也不来了，因为不好意思啊。他想：像我这样的学生，还能去见老师吗？还有个别情况，我从前还比较有空，你不来看我么，我就来看你，偶然路过一个学生的地方，想起来就进去看看。他看到我去了，挺高兴，削了一只梨给我吃。我供养他法，他供养我一只梨。口里还说我是他的启蒙老师。那我赔本了，他把法中断不再修了，我也变成了启蒙老师。我可没有说我只当你启蒙老师，真是自说自话了。
所以后来每逢有人来求法，首先要跟他讲清楚，你要冷静考虑，做得到要求你就求，做不到不要求，你对法不恭敬，要背罪过的，这不是开玩笑的。
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