| 镜子照自己，细细地照，细细地思维，
细细地分析，才是真正走上修行的路了
本次提要：
■
人干的最无聊的事，就是谈恋爱
■
向卖报的学习发音也是在生活中累积
■
当初同意不中断，今天中断了，这是自食其言
■
镜子照自己，细细地照，细细地思维，细细地分析，才是真正走上修行的
路了
■
自己体会不到、照不到的地方，只有靠师来讲
■
如果细细的中断也不让它有，钝根就转成利根了
■
修行要在生活里修
人干的最无聊的事，就是谈恋爱
一次，一对年轻人来我家，要走了，我的女的让我送一送，他们说不用，我就悄悄地跟在他们背后，想听听他们说什么。不是管人家闲事啊，我这是实地考察，供给我作科学研究。听到这个姑娘问男朋友：“你知道南瓜为什么又叫饭瓜？”男朋友说：“我不知道。”“因为南瓜可以当饭吃，所以叫饭瓜。”嗬！我花时间听你说这个？真是无聊透顶了。（众笑）所以人干的最无聊的事情，就是谈恋爱。
向卖报的学习发音也是在生活中累积
还有一次是五十年代初期，上海刚刚解放，路上经常有卖报的。一个卖《解放日报》的，他喊“解放日报”，是一个字一个字喊的，字与字之间不连的，我也学会了，后来我说话就每个字都分开来，这就是我学来的。从前我说话，两三个字连在一起，人家听不懂的，（众笑）比如说“棉袄破了”，“棉袄”连在一起，听起来像“庙破了”。（众笑）所以我这一套，全是生活中的累积啊。
当初同意不中断，今天中断了，这是自食其言
还有一次走过南货店（南北货商店），里边有人吵架，有好多人围着，我又想管闲事了，我也去听。我的个性是碰到一件事情，我就要弄清楚，听到后来我弄清楚了，旁人说话都不在路上，我就开口了：“你刚才一句话，被你自己吃掉了。”也就是他刚才说的话被他赖掉了，他食言了。说得那个人眼睛朝我瞪瞪，没办法说。
我一向是这样的个性，谁说话办事不算数，我就讨厌谁。自食其言，不是君子风格。拿修行来说，已经跟你说明白，修行要成就，不能中断，当初你同意的嘛，你今天中断了，难怪我就有点看不起你，因为你食言了嘛。
镜子照自己，细细地照，细细地思维，
细细地分析，才是真正走上修行的路了
因为我生活得很细，观察得也很细，当看到、听到、关心到的时候，脑子必然会动，不管是对人对己，我脑子想的问题都细。一般人往往对别人看得很细，说得头头是道，对自己就糊里糊涂的，镜子只照别人不照自己的，连佛门里的人也是这样。所以如果进了佛门不通过自我改造，跟世间上人有什么两样呢？你镜子照别人，即使照得再好，你可以教导别人修行，可是你自己就不像修行人。你镜子照自己，细细地照，细细地思惟，细细地分析，才是真正走上修行的路了。
自己体会不到、照不到的地方，只有靠师来讲
你们体会不到的地方，你们照不到的地方，你们看不到的地方，那么只有我跟你们讲了。我这个人不保守的。有人说师父要保守一点，尤其是练武功的师父，最拿手的绝招他不肯传给徒弟的，怕徒弟学到了，假如徒弟要他的命，师父打不过他。但是我肯拿出来，因为我不是教你们武功哎，我教你们的是佛法呀，那我怕你们干什么？
如果细细的中断也不让它有，
钝根就转成利根了
说得实在一点，细细的中断，修行人在所难免。可是如果你真的能够抓住它，连细细的中断也不让它有，那你成就的速度，快得没办法计算。如果你能培养出这种能力，你这个钝根就转成利根了。
修行要在生活里修
比如咱们学禅定，要止住妄想，两条腿盘起来是静中修，生活里是动中修，当然动中修比静中修难得多。拿时间上的比例来说，生活中的时间，比盘腿静坐的时间多得多，所以我一再讲，修行要在生活里修。今天有几个人在提这句话啊？你不懂得修行要在生活里修，你这个成就慢到什么程度也没法说。
|
