为了名利迷惑人，
可再也得不到修行的成就

本次提要：

　 ■　佛与众生都有缘，可是佛也有度不了的众生，因为众生不知培福尽在消福
　 ■　法宝有使你身口意得解脱的功德
　 ■　法宝有教证功德，接受佛法是教功德，证果成道是证功德
　 ■　为了名利迷惑人，喜欢假花却结不出果子来
　 ■　造假的人会把事情办得很大，可是再大也得不到修行的成就
　 ■　教证二法长期被冲击，佛法就会被消灭

佛与众生都有缘，可是佛也有度不了的众生，
因为众生不知培福尽在消福

咱们今天能够进入能海上师法流，这是我们的福气。在我们这个学法修行的团体里，老师同学只会帮助你，绝对不会害你。世间上尚且说：三人行必有我师，佛门也说，同学之间要互相帮助，互相教导。你对老师同学不恭敬，一起烦恼，烦恼话就像箭那样射过去。有人习惯成自然，一说话，就像刀那样割你的肉，像箭那样射你的心，他并没有想到自己的福气在大大地损伤。同学是帮助你，而你是攻击他，性质不同的，这是你自己走错路了。即使你烦恼没有表现出来，可是闷在心里，闷一次，你福气就丧失一部份，因为这是瞋恨心的气，最后就会使你没有福气，呆不下去。就因为一点烦恼而抛弃殊胜的法，这不是因为没有缘，佛跟每个众生都有缘，可佛也有度不了的众生，这是众生没有福气，不知道培福，尽在消福。

法宝有使你身口意得解脱的功德

法宝的功德是使你身安定，身解脱；心安定，心解脱；正知正见，慧解脱，总的来说，法宝有使你解脱的功德。社会上有种种世间法，它只是谋生的手段，不能使你得解脱。佛法能使你得解脱，所以佛法称宝。

法宝有教证功德，
接受佛法是教功德，证果成道是证功德

佛说法四十九年，引导众生脱离生死苦海，进入常乐我净的彼岸，这就是法宝的功德。我们接受法上的教育，这是教的功德；我们依照教法去实践修行，证到种种果位，最后圆满佛果，这就是证的功德，所以法宝有教证功德。如果法的作用不存在了，功德也不会产生，你也得不到利益，根本不可能证果成道。即使有经书，但没有善知识讲，众生也不容易理解，修行上也没有人指导，那么法宝就不起作用了，法宝的功德也丧失了，你将来证果成道的果子也结不出来了。

为了名利迷惑人，喜欢假花却结不出果子来

如果有人把佛法的道理随心所欲地改变，加入种种外道的东西，比如儒教观点、道教观点、神权论观点、享受五欲的观点、邪师邪见观点，你接受了这些，你就不可能证果成道，因为假花无果实。现在人都在动迷惑人的脑筋，社会上如此，佛门里也是如此，目的还不是为了名利？现在人做的假花比真的花还要漂亮，乃至于会使你愿意要假花，不要真花，可是假花到底结不出果子来。

造假的人会把事情办得很大，
可是再大也得不到修行的成就

佛门里的假花也是如此，某些邪知邪见的话包装得真漂亮，会使你喜欢听他的，不喜欢听佛的法，你还能结出果子来吗？比如说：“只要唸就能往生”，这么简单，谁还肯学佛法？按佛法去学去修很辛苦，何必自讨苦吃？从此，真正能使你结果的佛法不要了。可是《佛说阿弥陀经》里明明指出要“执持名号，一心不乱”，如果你在临终一刹那，没有达到一心不乱，那是往生不了的。真正懂修行的人还要告诉你：临终有没有把握，还要看你临终观得起来观不起来。可是今天谁在修《佛说观无量寿经》啊？讲都没人讲，全被人扫光了。而如今一心不乱也不要了。世俗的风气，不说假话不能办大事，造假的人确实事情办得很大，如今佛门里相信这句话的人也越来越多，可再多也不会有成就的。

教证二法长期被冲击，佛法就会被消灭

为什么佛法会灭掉？因为佛法的教证二法长期受到冲击。冰冻三尺非一日之寒，从中国历史上来看，佛教成立了宗派以后，很多人执着于宗派的片面，多少年以来对教法的冲击始终没有中断过，好比滴水穿石，你别小看了这么一滴滴的水，滴到后来坚固的石头也会被滴出一个洞洞。不改变这个状况，最后势必法就被灭了。