末法时期走正法的路，
十方如来都会欢喜赞叹

本次提要：

　 ■　佛像不完整，法宝残缺，众生只能得一句半语，这就成了末法后期的景象
　 ■　佛的名称要全，不要发西方通行证
　 ■　经文要求懂，佛法要深入，把法排挤掉了，会被罗刹鬼吃掉
　 ■　指路指歪了，心不净，放不下，空忙了一辈子
　 ■　听佛话是佛弟子，破了三皈戒，要受报
　 ■　佛弟子要护持正法，使法不灭
　 ■　末法时期走正法的路，十方如来都会欢喜赞叹

佛像不完整，法宝残缺，
众生只能得一句半语，这就成了末法后期的景象

末法一万年，现在刚刚进入末法初期五百年，看看今天的佛法怎么好像已经到了末法的后期。末法后期，经书也没有了，你得到经书的一角，还算你有福气；佛的名号也不全了，你能见到一个“佛”字算你有福气；完整的佛像也没了，你能看到一个破旧不全的佛像的头，还算你有福气。这个时候据说阿弥陀佛大慈大悲，在空中显现“南无阿弥陀佛”几个字，使众生看到一个完整的佛号。看看现在呢？虽然有经书，可是大家都不懂；虽然有佛像，佛像被人当作艺术品，有的只塑个佛头，或者只画个佛头。现在佛门大都不学佛法，但人们都喜欢写一个“佛”字，而且字也写得怪，很短的一撇，长长的一竖算是书法。

佛的名称要全，不要发西方通行证

佛的名称也不全了，本来是“南无阿弥陀佛”，后来被改成四个字，只唸“阿弥陀佛”。“南无”就是恭敬敬礼，可能他认为：佛门平等，何必向佛菩萨恭敬呢？有更简单的，只唸“弥陀佛”，前几年听说有个地方只唸两个字:“阿——陀，阿——陀”。

有人印的一本《般若波罗密多心经》，文字是横排的，每个字上面印一个佛字，你照着念就是“佛佛佛……般若波罗密多心经，佛佛佛佛，观自在菩萨”。还有人在卖西方通行证，买了这个通行证，你真的能到西方吗？

经文要求懂，佛法要深入，
把法排挤掉了，会被罗刹鬼吃掉

法就是被这么一句话那么一句话灭掉的。他抓住你一个心态：你是修这个宗派的，他也是这个宗派的，或者他是个有威望的人，你肯定要听他的。受了这些影响，善知识再讲正法，你就听不进去了。他说“唸经不必求懂”，既然不必求懂，我听经干什么呢？又说“三藏十二部我们用不着。”那就再也没有人深入经藏了。还说：“老年人唸六个字来不及了，唸四个字可以多唸一点。”一想这是为我好啊，就听进去了。既然唸六个字都来不及，还有时间听经吗？假如善友劝你听法，他就叫你到极乐世界去听阿弥陀佛说法，那就再也没有人对听法感兴趣了。佛说：要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。又说：“一句佛号，戒定慧全在里边了。”就是这样一阵风，一个浪，你不翻船才怪呢，《普门品》里说，黑风把你吹到罗刹鬼国，你就会被罗刹鬼吃掉，这些话就会吃掉你的法身慧命，使释迦佛的法传不下去，因为都不要法了。

指路指歪了，心不净，放不下，空忙了一辈子

离开了法还能去极乐世界吗？比如说，举块牌子给你指路，你就跟着他牌子跑吧，只要他把指路牌稍微歪一点，你就到不了，因为是两条路。心不清净，放不下，空不了，结果还是扑个空。

听佛话是佛弟子，破了三皈戒，要受报

是不是佛弟子，就是看你要不要法。听佛的话就是佛弟子，不听佛的话，跟佛唱反调，就不是佛弟子。身为佛弟子，皈依了法，却不要法，岂不变成皈依两宝了？而且还破了皈依戒。三条皈依戒，“皈依佛永不皈依天魔外道，皈依法永不皈依外道典藉，皈依僧永不皈依外道邪众”，如果去信《太上老君感应篇》，学《老子道德经》，与外道邪众平起平坐，三条皈依戒就全犯光了。如来说过：“犯戒地狱苦”，犯了戒要受果报的。

我们皈依的是释迦佛，可是有些佛弟子连释迦佛也不要了。法宝呢，不要法自然就把法早扫掉了，伪经、道教、儒教书却在大力提倡。僧宝呢？说“出家修不好，在家修得好”，慢慢出家人都还俗了，就把僧扫光了。

佛弟子要护持正法，使法不灭

因为我们是皈依三宝的，今天讲的是法宝功德，我们就要护持正法，法绝对不能灭，也不让任何人破坏。有些人对如今排斥法消灭法的这种现象没办法，其实很简单，用释迦佛的法作镜子，就能照出他们的本来面目。你没有法就没有镜子，当然没办法。

末法时期走正法的路，十方如来都会欢喜赞叹

希望大家念念不忘三宝的功德，时时刻刻不要离开法，这样非但释迦佛特别欢喜，十方如来都会赞叹。这儿佛协的会长称我们是“末法时期走正法的道路”。在魔道外道猖獗的今天，能走正法的道路，非但有正知正见的人大为欢喜，十方如来都会欢喜。佛的一生就是跟外道斗争的一生，佛弟子要护持正法，这是佛弟子应尽的责任。今天讲到这儿。