要有法才能使众生生起觉悟的作用

本次提要：

　■　走与佛相反的路，能叫正道吗？
　■　要有法才能使众生生起觉悟的作用
　■　有佛有法有清净比丘僧的地方，才是有三宝的地方
　■　法能把你度出生死苦海，所以称宝
　■　法师不讲法，佛教就完了
　■　有的婆婆奶奶来这儿，像是来找女婿、媳妇的

走与佛相反的路，能叫正道吗？

你走的路跟佛指导的相反，这能叫正道吗？比如一个人挂了警察的牌子，可是行为却跟警察相反，竟去偷人家的东西，这能叫警察吗？现在的佛门，这种人到处都有，这叫佛弟子吗？归依佛叫你归依觉悟，而不是叫你归依愚呀。

要有法才能使众生生起觉悟的作用

归依佛了要归依法。现在讲法的人越来越少，听法的也越来越少，但是寺院年年在修建，装潢得富丽堂皇，里边呢？赶经忏，搞钞票，越来越热闹。居士们一般都是去烧烧香，功德箱丢点钱，所以有的居士就说：我在这寺院里几年都听不到一句法。咱们佛弟子要亲近三宝，寺院是我们应该去的地方，说起来这是三宝的地方，可是里面怎么没法呢？有佛像有出家人，也不过是两宝。而且佛像仅仅供人礼拜，此外起什么作用呢？要有法才能起使众生觉悟的作用。

有佛有法有清净比丘僧的地方，
才是有三宝的地方

僧宝呢？真正来说，要证果的人才能称宝，或者正走在证果的路上，称为贤僧。即使不提这么高的要求，至少是指依戒依法的清净比丘僧。要有佛、有法、有贤圣僧才是有三宝的地方。

法能把你度出生死苦海，所以称宝

佛在世的时候，很多弟子都证到阿罗汉果，他们都是活着的时候证果的，这是历史上不可推翻的事实。佛度众生证阿罗汉果，当然有方法喽，这个法，因为能把你度出生死苦海，所以称宝。

法师不讲法，佛教就完了

今天佛门里的称呼紊乱得很，近代有一个名气很大的人，大家称他“法师”，可他偏偏说，“我这儿不讲法”，不讲法怎么称法师呢？后来他的徒孙又把他升高成大师。没有佛法，佛教也就完了。

有的婆婆奶奶来这儿，像是来找女婿、媳妇的

佛门的人，如果受愚的影响不深刻，对于法，心里多多少少还有闪光，由于这样一道闪光，就会来到这儿看看，欢欢喜喜听听法。来了就觉得奇怪，第一个奇怪，这里年轻人这么多！现在佛门里青年人极其稀有，到处是老头老太，年轻人都到教堂里去了。年轻人学愚的到底是少数。教堂里经常还有牧师讲道，而佛门呢？竟然听不到法，可见现在的佛弟子在拆释迦佛的台！第二个奇怪，一问：都三十岁了，怎么看起来只有十几岁，大吃一惊啊。第三个念头，做奶奶做婆婆的就关心了，“你们学到这儿差不多了，再不结婚将来生孩子麻烦。”从前来了一个做奶奶的，找了个男青年谈话，劝他快快结婚成家，总令人怀疑，她是不是来找孙女婿的？另一个专门劝女孩子回家，令人怀疑她是不是来找孙媳妇的？而这些人都自称是佛弟子呢！