修行要进入佛之知见，
离开了这条路线，就不可能成就佛之知见

本次提要：

　■　修行要进入佛之知见，离开了这条路线，就不可能成就佛之知见
　■　修行不能偏，人不愿改掉傲慢就难做人，所以他只能自认好汉
　■　环境是个重要因素，负面影响大，即使你不学，也会缩鼻子
　■　诽谤弘扬正法的地方不能去，好比你在粪池上呆久了，你身上也会有臭气

修行要进入佛之知见，离开了这条路线，
就不可能成就佛之知见

你之所以不肯转变思想观点，执着于自己的一套，乃至于执着于你的宗派观点、片面观点，不肯改变，因为你这一套习惯了。一个人按自己习惯去做总是痛快的，硬是要他改变，吃力得很。可你不改变，就不可能成就，因为你离开了这条线了嘛。从最初到圆满有个距离，这个距离可长可短，你努力就短一点，不努力就长一点。可是你这条路线，这个纲要不能放松。哪怕进步慢，只要你抓了不放，具足正知正见，将来总会成就，快慢是个努力问题。如果你去抓另外一条路线，你只能是另一条路线的成就，而进入佛之知见这个成就你不可能有。

修行不能偏，人不愿改掉傲慢就难做人，
所以他只能自认好汉

有句传统的老话，“走路要走路中央”，路中央就是中央有根红线，修行不能修偏了。可是你叫他走在路中央，他难受啊，好像他受了委曲，受了压抑了。旁观者看他很苦，就同情他了，那对他有什么好处呢？打个比方，林黛玉个性傲慢，只有贾宝玉才看中她。可是她福气很薄，不大肯做好事，很少去为别人辛苦一点，她所谓的劳动就是去葬花。葬花是培福吗？所以林黛玉进了贾府，感觉到做人难做，步步都要走在路中央，否则别人就要说闲话。尤其是王熙凤，经常要管她。傲慢的人要么天不怕地不怕，自认好汉；要么做人难做，因为人家一纠正他，他就难受。所以不断烦恼是不行的，五种根本烦恼贪嗔痴慢疑，我慢贡高就是其中之一。

环境是个重要因素，负面影响大，
即使你不学，也会缩鼻子

学是为了修，修了才能证，虽然内因为主，可是外在环境是个重要的条件，人在环境里都会发生变化的，所以学修不能忽视外在的环境。现在外在环境对年轻一代负面影响很大，所以做家长的非常操心，从前总是想：到学校里就好了，有老师管，可以接受教育。现在到学校里去，家长也操心，因为学生大都变坏了，我的孩子别受影响啊。

环境影响人是很厉害的，不管你有意识无意识，即使你不想学，你也会受影响。从前有个人到朋友家去住了三天，这个朋友有个习气，说几句话就要缩缩鼻子，这种样子不好看，谁会学？可是等他回来了，他也说说话就缩鼻子了。所以不知不觉中你也会受环境影响的。

诽谤弘扬正法的地方不能去，
好比你在粪池上呆久了，你身上也会有臭气

十多年前，有一天我在路上遇到一个跟我学法的学生，我问他到哪里去，他说去某个地方。我说“你还是别去，在那个地方你会听到诽谤我的话，你受影响，会退失信心的。”他说“我去看看，老师你放心，我绝不会受影响的。”我只好朝他笑笑。他不受影响，会有想去的念头吗？他不听我的，其实他已经受影响了。后来就变得不像样了，有一次在佛堂，他中间站了起来，屁股朝着佛像扭起腰来，因为受了影响，恭敬不起来了，在老师面前扭扭屁股也没有关系了，世俗习气马上泛滥。所以环境因素很重要的，好比老式厕所下面就是粪池，你在这个厕所里大便时间长一点，一出来你身上也有臭气。